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에스겔 47

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1 그가 나를 데리고 전 문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와서 동으로 흐르다가 전 우편 제단남편으로 흘러 내리더라

2 그가 또 나를 데리고 북문으로 나가서 바깥 길로 말미암아 꺾여 동향한 바깥 문에 이르시기로 본즉 물이 그 우편에서 스미어 나오더라

3 그 사람이 손에 줄을 잡고 동으로 나아가며 일천척을 척량한 후에 나로 그 물을 건너게 하시니 물이 발목에 오르더니

4 다시 일천척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 무릎에 오르고 다시 일천척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 허리에 오르고

5 다시 일천척을 척량하시니 물이 내가 건너지 못할 강이 된지라 그 물이 창일하여 헤엄할 물이요 사람이 능히 건너지 못할 강이더라

6 그가 내게 이르시되 인자야 네가 이것을 보았느냐 하시고 나를 인도하여 강가로 돌아가게 하시기로

7 내가 돌아간즉 강 좌우편에 나무가 심히 많더라

8 그가 내게 이르시되 이 물이 동방으로 향하여 흘러 아라바로 내려가서 바다에 이르리니 이 흘러 내리는 물로 그 바다의 물이 소성함을 얻을지라

9 이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고 또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러 들어 가므로 바닷물이 소성함을 얻겠고 이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며

10 또 이 강 가에 어부가 설 것이니 엔게디에서부터 에네글라임까지 그물 치는 곳이 될 것이라 그 고기가 각기 종류를 따라 큰 바다의 고기 같이 심히 많으려니와

11 그 진펄과 개펄은 소성되지 못하고 소금 땅이 될 것이며

12 강 좌우 가에는 각종 먹을 실과나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 실과가 끊치지 아니하고 달마다 새 실과를 맺으리니 그 물이 성소로 말미암아 나옴이라 그 실과는 먹을만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라

13 나 주 여호와가 말하노라 너희는 이 지계대로 이스라엘 십 이 지파에게 이 땅을 나누어 기업이 되게 하되 요셉에게는 두 분깃이니라

14 내가 옛적에 맹세하여 이 땅으로 너희 열조에게 주마 하였었나니 너희는 피차 없이 나누어 기업을 삼으라 이 땅이 너희의 기업이 되리라

15 이 땅 지계는 이러하니라 북방은 대해에서 헤들론 길로 말미암아 스닷 어귀까지니

16 곧 하맛과 브로다며 다메섹 지계와 하맛 지계 사이에 있는 시브라임과 하우란 지계 곁에 있는 하셀핫디곤이라

17 그 지계가 바닷가에서부터 다메섹과 지계에 있는 하살에논까지요 그 지계가 또 극북방에 있는 하맛 지계에 미쳤나니 이는 그 북방이요

18 동방은 하우란과 다메섹과 및 길르앗과 이스라엘 땅 사이에 있는 요단강이니 북편 지계에서부터 동해까지 척량하라 이는 그 동방이요

19 남방은 다말에서부터 므리봇 가데스 물에 이르고 애굽 시내를 따라 대해에 이르나니 이는 그 남방이요

20 서방은 대해라 남편 지계에서부터 맞은편 하맛 어귀까지 이르나니 이는 그 서방이니라

21 그런즉 너희가 이스라엘 모든 지파대로 이 땅을 나누어 차지하라

22 너희는 이 땅을 나누되 제비 뽑아 너희와 너희 가운데 우거하는 외인 곧 너희 가운데서 자녀를 낳은 자의 기업이 되게 할지니 너희는 그 외인을 본토에서 난 이스라엘 족속같이 여기고 그들로 이스라엘 지파 중에서 너희와 함께 기업을 얻게 하되

23 외인이 우거하는 그 지파에서 그 기업을 줄지니라 나 주 여호와의 말이니라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #936

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936. "그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여있더라" 악과 거짓 안에 있는 사람이 그것에 의하면 건전하게 생각하며 어엿하게 살게 될 합리적 진리를 뜻한다.

"나무 잎사귀들"은 합리적 진리를 뜻한다. 이에 대해서는 아래에 가서 "만국"은 선과 진리 안에 있는 사람들을 뜻하고, 반대의 뜻으로는 악과 거짓 안에 있는 사람을 뜻하며(483), 여기서는 악과 거짓 안에 있는 사람들을 뜻한다. 왜냐하면, "그들을 소성하기 위하여"(약이 되게)라 말해있기 때문이요, 또 악과 거짓 안에 있는 사람들은 말씀을 읽지 않기 때문에 말씀으로 고칠 수는 없으나, 만일 그들에게 건전한 사려 분별이 있으면 합리적 진리로는 고쳐질 수 있기 때문이다. 에스겔서에 있는 아래의 말씀도 22:2에 있는 것과 비슷한 것을 뜻한다.

"보라 문지방 밑 강에서 물이 나오며 강 좌우편에 각종 먹을 실과나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 실과가 그치지 아니하고 달마다 새 실과를 맺으리니 그 실과는 먹을 만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라"(에스겔 47:1, 7, 12)

여기서도 새교회가 다루어져 있다. "잎사귀들"이 합리적 진리를 뜻하는 것은 "나무"가 사람을 뜻하기 때문이다(83, 400). 그리고 나무의 모든 부분은 예를 들면 "가지", "잎사귀", "꽃", "열매"와 "씨"같은 것은 사람 안에 있는 상응하는 사물을 뜻한다. "가지"는 사람의 감각적인 것과 자연적 진리를 뜻하고, "잎사귀"는 그의 합리적 진리를, "꽃"은 합리적인 것 안에 있는 처음 영적 진리를, "열매"는 사랑과 인정의 선을, 그리고 "씨"는 인간의 마지막이며 동시에 처음 것을 뜻한다. "잎사귀"가 합리적 진리를 뜻하는 것은 영계에서 보이는 사물로 분명히 나타난다. 거기서도 잎사귀와 열매가 있는 나무가 보이기 때문이다. 이러한 것들로 있는 동산과 낙원도 있다. 사랑의 선과 동시에 지혜의 진리 안에 있는 사람들에게는 아름다운 잎사귀로 덮여 있는 무럭무럭 자라는 열매 맺힌 나무가 나타나고, 약간의 지혜의 진리 안에 있으며 이성으로 말하나 사랑의 선 안에 있지 아니한 사람들에게는 잎사귀는 가득하나 열매가 없는 나무가 나타나고, 선도 지혜의 진리도 없는 사람들에게는 이 세상 한 겨울철 잎사귀가 다 떨어져 버린 나무 외에 다른 것이 나타나지 않는다. 비합리적 인간은 이 같은 나무일 수밖에 없다. 합리적 진리는 영적 진리를 거의 받는 진리이다. 인간의 합리성은 영적 진리의 첫째 그릇이기 때문이다. 왜냐하면, 어떠한 형체 안에 있는 진리에 대한 지각은 인간의 합리성 안에 있기 때문이다. 외적 시각과 결합하는 얕은 사상 안에 있는 합리성 저 아래 있는 것들을 행할 때 같이 그 사람 자신은 이것을 사상 안에서 보지 못한다.

"잎사귀"는 역시 합리적 진리를 뜻한다(창세기 3:7; 8:11; 이사야 34:4; 예레미아 8:13; 17:8; 에스겔 47:12; 다니엘 4:12, 14; 시편 1:3; 레위기 26:36; 마태복음 21:19; 24:32; 마가복음 13:28).

그러나 그들의 의미는 나무의 종(種)에 따라 다르다. 감람나무와 포도나무 잎사귀는 천적 및 영적 빛에서 나온 합리적 진리를 뜻하고, 무화과나무 잎사귀는 자연적 빛에서 나온 합리적 진리를 뜻하고, 전나무, 포플러, 상수리, 소나무는 감각적 빛에서 나온 합리적 진리를 뜻한다. 이 나무들의 잎사귀는 영계에서는 큰 바람에 불려 흔들리면 공포 분위기를 일으킨다. 레위기 26:36욥기 13:25은 이것을 뜻한다. 그러나 그밖의 잎사귀들은 그렇지 않다.

  
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