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에스겔 47

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1 그가 나를 데리고 전 문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와서 동으로 흐르다가 전 우편 제단남편으로 흘러 내리더라

2 그가 또 나를 데리고 북문으로 나가서 바깥 길로 말미암아 꺾여 동향한 바깥 문에 이르시기로 본즉 물이 그 우편에서 스미어 나오더라

3 그 사람이 손에 줄을 잡고 동으로 나아가며 일천척을 척량한 후에 나로 그 물을 건너게 하시니 물이 발목에 오르더니

4 다시 일천척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 무릎에 오르고 다시 일천척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 허리에 오르고

5 다시 일천척을 척량하시니 물이 내가 건너지 못할 강이 된지라 그 물이 창일하여 헤엄할 물이요 사람이 능히 건너지 못할 강이더라

6 그가 내게 이르시되 인자야 네가 이것을 보았느냐 하시고 나를 인도하여 강가로 돌아가게 하시기로

7 내가 돌아간즉 강 좌우편에 나무가 심히 많더라

8 그가 내게 이르시되 이 물이 동방으로 향하여 흘러 아라바로 내려가서 바다에 이르리니 이 흘러 내리는 물로 그 바다의 물이 소성함을 얻을지라

9 이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고 또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러 들어 가므로 바닷물이 소성함을 얻겠고 이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며

10 또 이 강 가에 어부가 설 것이니 엔게디에서부터 에네글라임까지 그물 치는 곳이 될 것이라 그 고기가 각기 종류를 따라 큰 바다의 고기 같이 심히 많으려니와

11 그 진펄과 개펄은 소성되지 못하고 소금 땅이 될 것이며

12 강 좌우 가에는 각종 먹을 실과나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 실과가 끊치지 아니하고 달마다 새 실과를 맺으리니 그 물이 성소로 말미암아 나옴이라 그 실과는 먹을만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라

13 나 주 여호와가 말하노라 너희는 이 지계대로 이스라엘 십 이 지파에게 이 땅을 나누어 기업이 되게 하되 요셉에게는 두 분깃이니라

14 내가 옛적에 맹세하여 이 땅으로 너희 열조에게 주마 하였었나니 너희는 피차 없이 나누어 기업을 삼으라 이 땅이 너희의 기업이 되리라

15 이 땅 지계는 이러하니라 북방은 대해에서 헤들론 길로 말미암아 스닷 어귀까지니

16 곧 하맛과 브로다며 다메섹 지계와 하맛 지계 사이에 있는 시브라임과 하우란 지계 곁에 있는 하셀핫디곤이라

17 그 지계가 바닷가에서부터 다메섹과 지계에 있는 하살에논까지요 그 지계가 또 극북방에 있는 하맛 지계에 미쳤나니 이는 그 북방이요

18 동방은 하우란과 다메섹과 및 길르앗과 이스라엘 땅 사이에 있는 요단강이니 북편 지계에서부터 동해까지 척량하라 이는 그 동방이요

19 남방은 다말에서부터 므리봇 가데스 물에 이르고 애굽 시내를 따라 대해에 이르나니 이는 그 남방이요

20 서방은 대해라 남편 지계에서부터 맞은편 하맛 어귀까지 이르나니 이는 그 서방이니라

21 그런즉 너희가 이스라엘 모든 지파대로 이 땅을 나누어 차지하라

22 너희는 이 땅을 나누되 제비 뽑아 너희와 너희 가운데 우거하는 외인 곧 너희 가운데서 자녀를 낳은 자의 기업이 되게 할지니 너희는 그 외인을 본토에서 난 이스라엘 족속같이 여기고 그들로 이스라엘 지파 중에서 너희와 함께 기업을 얻게 하되

23 외인이 우거하는 그 지파에서 그 기업을 줄지니라 나 주 여호와의 말이니라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #935

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935. "달마다 그 실과를 맺히고" 주께서 사람이 가지고 있는 선을 그들이 가지고 있는 진리의 모든 상태에 따라서 내시는 것을 뜻한다.

"달마다"는 곧 알게 될 것이나 진리로서의 인간 생명 상태를 뜻한다. "열매"가 사랑과 인정의 선임은 방금 위(934)에서 증거하였다. 그리고 사람은 그 선을 스스로 하는 것 같이 하며 따라서 위에서 말한 바와 같으나(934) 본질적으로는 사람이 가지고 있는 선을 주께서 내시기 때문에 주께서 거기 계시면 주께서 가장 안에서 선을 내시는 것을 뜻하는 것이 분명하다.

그러나 주님과 더불은 진리의 상태에 따라서 사람이 가지고 있는 인정의 선을 주께서 내시는 것을 어떻게 이해할것인가 말할까 한다.

주께서 받아들이실만한 선 곡 영적 선이라 하는 것을 사람이 행한다고 믿는 사람은 주 안에 있는 말씀에서 나온 진리가 없으면 잘 못 생각한 것이다. 진리가 없는 선은 선이 아니며 선이 없는 진리는 자체에서는 진리일 수 있으나 사람에게 있어서는 진리가 못된다. 왜냐하면, 진리가 없는 선은 이해성이 없는 인간의 자발적 행동과 같으며 이러한 자발적 행동은 인간적인 것이 못되고 오히려 짐승의 그것과 같은 것 또는 기술공이 손을 써서 움직이게 한 새긴 신상(神像)의 운동과 같기 때문이다. 그러나 총명과 더불은 자발적 행동은 그것으로 있는 이해성의 상태에 따라서 인간적인 것이 된다. 왜냐하면, 모든 인간의 생명 상태는 이와 같아서 그의 의지는 이해성을 거치지 아니하면 어떠한 것도 생각할 수 없기 때문이다.

이것은 선과 진리에서도 같다. 선은 의지에 속하고 진리는 이해성에 속하기 때문이다. 이상으로 사람과 더불어 주께서 내시는 선은 그로부터 그의 이해성이 있는 진리의 상태에 따라서 있음이 분명하다. "달마다 열매를 맺히는 생명 나무"가 이것을 뜻함은 달마다는 인간이 가지고 있는 진리의 상태를 뜻하기 때문이다. 모든 시간 곧 시간, 날자, 주, 달, 년, 세기가 생명 상태를 뜻하는 것은 476, 562을 보면 알 수 있을 것이다. "달"이 진리로서의 생명 상태를 뜻하는 것은 "달"(한 달 두 달의)은 달(지구를 도는)로 정해지는 시간을 뜻하며 "달"은 그 이해성과 신앙의 진리를 뜻하기 때문이다(332, 413, 141, 919)

아래 구절의 달(한 달, 두)은 비슷한 것을 뜻한다.

"여호와께 복을 받아 태양이 결실케 하는 보물과 달이 자라게 하는 보물로 인한 요셉의 땅이로다"(신명기 33:13-14)

"매 달 매 안식일에 모든 혈육이 이르러 여호와 앞에 경배하리라"(이사야 66:23)

"달"(매월의) 곧 달(창공의)에 대한 의미 때문에

"매 달 초 또는 초승달에 희생을 드리니"(민수기 29:1-6; 이사야 1:14)

"너희 월삭(月初)에는 나팔을 불라"(민수기 10:10; 시편 81:3)

"아빕 월을 지켜 유월절 예식을 행하라"(출애굽기 12:2; 신명기 16:1)

위 계시록의 "달"들은 진리의 상태를 뜻하고, 반대의 뜻으로는 사람이 가지고 있는 거짓 상태를 뜻한다(또 요한계시록 9:5, 10, 15; 11:2; 13:5). "달"도 같은 것을 뜻한다(에스겔 47:2).

  
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