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그가 내게 이르되 남향한 이 방은 성전을 수직하는 제사장들의 쓸 것이요
요한 계시록 풀이 #191
191. "내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니"는 이기는 사람들 가운데 있는, 주님으로 말미암은 선에서 나온 진리가 천국에 있는 교회를 유지할 것을 뜻한다.
"성전"은 교회를 뜻하고, "내 하나님의 성전"은 천국에 있는 주의 교회를 뜻한다. 이로써 "기둥"은 교회를 유지하고 굳건케 하며, 이것이 말씀의 신성한 진리를 뜻하는 것이 분명하다. "성전"은 최고의 뜻으로는 신성한 인성으로서의 주를 뜻하고, 특수적으로는 신성한 진리로서의 주를 뜻한다.
그러나 표상적의의(表像的意義)로는 "성전"은 천국에 있는 주의 교회와 이 세상에 있는 주의 교회를 뜻한다. "성전"이 최고의 뜻으로 신성한 인성으로서의 주를, 특수적으로는 신성한 진리로서의 주를 뜻하는 것은 아래의 구절들로 분명하다.
"예수께서 가라사대 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라 그러나 예수는 성전 된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라"(요한복음 2:19, 21)
"새 예루살렘 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라"(요한계시록 21:22)
"보라 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모 하는 바 언약의 사자가 임할 것이라"(말라기 3:1)
내가 주의 성전을 향하여 경배하며"(시편 138:2)
"내가 다시 주의 성전을 바라보겠나이다. 내 기도가 주께 이르렀사오며 주의 성전에 미쳤나이다"(요나 2:4, 7; 하박국 2:20)
"여호와 또는 주의 거룩한 성전"은 당신의 신성한 인성을 뜻한다. 왜냐하면, "절하고", "바라보고" 또 "기도드리는 것"은 성전에만 하는 것이 아니기 때문이다. 성전은 자체에 있어서 거룩하지 않기 때문이다. "거룩한 성전"이라 말하였다. 거룩한 것은 신성한 진리에 속하기 때문이다(173).
금을 거룩하게 하는 성전(마태복음 23:16-17)은 주의 신성한 인성 이외에 다른 것을 뜻하지 않는다. "성전"이 표상 적으로 천국에 있는 주의 교회를 뜻하는 것은 아래의 구절에 나타난다.
"여호와의 목소리가 성전에서 들리니"(이사야 66:6)
"큰 음성이 천국 성전에서 나서"(요한계시록 16:17)
"하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며"(요한계시록 11:19)
"하늘에 증거 장막의 성전이 열리며 일곱 천사가 성전으로부터 나아와 … 성전에 연기가 차게 되며"(요한계시록 15:5-6, 8)
"내가 여호와께 아뢰며 나의 하나님께 부르짖었더니 저가 그 전에서 내 소리를 들으심이여"(시편 18:6)
"내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고"(이사야 6:1)
성전이 이 세상 교회를 뜻하는 것은 아래의 구절들로 분명하다.
"우리의 거룩하고 아름다운 전이 불에 탔으며"(이사야 64:11)
"내가 만국을 진동시킬 것이며 내가 영광으로 이전에 충만케 하리라 이전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"(학개 2:7, 9)
주께서 세우실 교회를 에스겔 40-48까지에 있는 "성전"으로, 그리고 "천사가 척량한 성전"(요한계시록 11:1)으로 뜻하여 있다. 또 다른 곳에서도 같다(이사야 44:28; 예레미아 7:2-4, 9-11; 스가랴 8:9)
"제자들이 예수께 와서 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라"(마태복음 24:1-2; 마가복음 13:1-5; 누가복음 21:5-7)
여기서 "성전"은 현대 교회를 뜻한다. 그리고 "돌 하나도 돌 위에 남지 않을" 멸망은 진리 하나도 남지 않을 이 교회의 종말을 뜻한다. 제자들이 성전에 대하여 주께 말씀드려야 할 때 주께서 이 교회의 그 끝까지의 연속적 상태, 또는 세상 끝에 대하여 예언하셨으며, "세상 끝"은 이 세상 종말 곧 지금을 뜻하기 때문이다. 기초가 무너뜨려진 성전은 세상 끝을 표상하였다.
"성전"은 이 세 가지를 뜻한다. 곧 주님과 천국에 있는 교회와 이 세상에 있는 교회다. 이 셋은 하나를 이루고, 떠날 수 없으며, 따라서 그중 어느 하나도 저 없이는 이해할 수 없기 때문이다. 그러므로 이 세상 교회를 천국에 있는 교회로부터 떠나게 한다든지, 다시 이 두 교회가 주로부터 떠나게 하는 사람은 진리 안에 있지 아니한 사람이다. 왜 "성전"이 여기서 천국에 있는 교회를 뜻하는가? 이 세상 교회는 다음에 다루기 때문이다.(194)
학개 2
1
칠월 곧 그 달 이십 일일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사대
2
너는 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아와 남은 백성에게 고하여 이르라
3
너희 중에 남아 있는자 곧 이 전의 이전 영광을 본 자가 누구냐 ? 이제 이것이 너희에게 어떻게 보이느냐 ? 이것이 너희 눈에 보잘 것이 없지 아니하냐 ?
4
그러나 여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할지어다 ! 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스스로 굳세게 할지어다 ! 나 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게 하여 일할지어다 ! 내가 너희와 함께 하노라 ! 만군의 여호와의 말이니라
5
너희가 애굽에서 나올 때에 내가 너희와 언약한 말과 나의 신이 오히려 너희 중에 머물러 있나니 너희는 두려워하지 말지어다 !
6
나 만군의 여호와가 말하노라 조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이요
7
또한 만국을 진동시킬 것이며 만국의 보배가 이르리니 내가 영광으로 이 전에 충만케 하리라 만군의 여호와의 말이니라
8
은도 내 것이요, 금도 내 것이니라 만군의 여호와의 말이니라
9
이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라
10
다리오왕 이년 구월 이십 사일에 여호와의 말씀이 선지자 학개에게 임하니라 가라사대
11
나 만군의 여호와가 말하노니 너는 제사장에게 율법에 대하여 물어 이르기를
12
사람이 옷자락에 거룩한 고기를 쌌는데 그 옷자락이 만일 떡에나 국에나 포도주에나 기름에나 다른 식물에 닿았으면 그것이 성물이 되겠느냐 하라 학개가 물으매 제사장들이 대답하여 가로되 `아니니라'
13
학개가 가로되 시체를 만져서 부정하여진 자가 만일 그것들 중에 하나를 만지면 그것이 부정하겠느냐 ? 제사장들이 대답하여 가로되 부정하겠느니라
14
이에 학개가 대답하여 가로되 여호와의 말씀에 내 앞에서 이 백성이 그러하고 이 나라가 그러하고 그 손의 모든 일도 그러하고 그들이 거기서 드리는 것도 부정하니라
15
이제 청컨대 너희는 오늘부터 이전 곧 여호와의 전에 돌이 돌위에 첩놓이지 않았던 때를 추억하라
16
그 때에는 이십석 곡식더미에 이른즉 십석 뿐이었고 포도즙 틀에 오십 그릇을 길으려 이른즉 이십 그릇 뿐이었었느니라
17
나 만군의 여호와가 말하노라 내가 너희 손으로 지은 모든 일에 폭풍과 곰팡과 우박으로 쳤으나 너희가 내게로 돌이키지 아니하였었느니라
18
너희는 오늘부터 이전을 추억하여 보라 구월 이십 사일 곧 여호와의 전 지대를 쌓던 날부터 추억하여 보라
19
곡식 종자가 오히려 창고에 있느냐 ? 포도나무, 무화과나무, 석류나무, 감람나무에 열매가 맺지 못하였었느니라 그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라 !
20
그 달 이십 사일에 여호와의 말씀이 다시 학개에게 임하니라 가라사대
21
너는 유다 총독 스룹바벨에게 고하여 이르라 내가 하늘과 땅을 진동시킬 것이요
22
열국의 보좌를 엎을 것이요 열방의 세력을 멸할 것이요 그 병거들과 그 탄 자를 엎드러뜨리리니 말과 그 탄 자가 각각 그 동무의 칼에 엎드러지리라
23
나 만군의 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라
