808. Egli distrusse ogni sostanza. Che questo significa le cupidità che sono dall'amore di sé è evidente da quanto segue, dove queste sono descritte attraverso le loro figure rappresentative. Sostanza fa riferimento alle cose della volontà, perché dalla volontà, tutte le cose presso l'uomo emergono, cioè, vengono alla luce e sussistono. La volontà è la stessa sostanza dell'uomo, ovvero l'uomo stesso. Le cupidità degli antidiluviani erano dall'amore di sé. Ci sono due tipi universali di cupidità: un tipo appartiene all'amore di sé, l'altro all'amore del mondo. Un uomo non desidera altro che ciò che ama, e quindi i desideri appartengono al suo amore. Presso questi uomini l'amore di sé era dominante, e di conseguenza, le sue cupidità. Perché essi amavano così tanto se stessi da considerarsi dei, non riconoscendo un Dio sopra se stessi; e di questo si erano persuasi.