665. Che fare un'alleanza significa che sarebbe stato rigenerato è evidente dal fatto che non vi può essere alleanza tra il Signore e l'uomo diversa dalla congiunzione dell'amore e della fede, e quindi un'alleanza significa insieme. Perché il matrimonio celeste che è la più autentica alleanza, non esiste se non presso quelli che vengono rigenerati; in modo che in un senso più ampio, per rigenerazione si intende alleanza. Il Signore entra in alleanza con l'uomo quando lo rigenera; e quindi presso gli antichi, un patto non rappresentava nient'altro che questo. Nulla può essere raccolto dal senso letterale, se non che l'alleanza con Abramo, Isacco e Giacobbe, e in molti altri luoghi, con i loro discendenti, riguardava loro personalmente, quando erano tali da non poter essere rigenerati; perché avevano fatto del culto qualcosa di esteriore, supponendo che la santità poggiasse sulle cose esteriori del culto, senza che le cose interiori fosse essere unite ad esse. E quindi le alleanze fatte con loro erano solo rappresentative della rigenerazione. Allo stesso modo, i loro riti, con Abramo stesso, con Isacco e Giacobbe, i quali erano rappresentativi delle cose dell'amore e della fede. Allo stesso modo i sommi sacerdoti e i ministri del culto, qualunque fosse la loro indole, anche quelli che erano malvagi, potevano rappresentare il santissimo sacerdozio celeste. Nella rappresentazione non è rilevante la persona, ma ciò che essa rappresenta. Così tutti i re di Israele e di Giuda, anche il peggiore, rappresentavano la regalità del Signore, perfino il Faraone, che pose Giuseppe a capo dell'Egitto. Da queste e molte altre considerazioni – di cui per misericordia Divina del Signore si tratta qui di seguito – è evidente che le alleanze così spesso stipulate con i figli di Giacobbe erano solo riti religiosi rappresentativi.