530. Con i nomi in questo capitolo, come si è detto, sono rappresentate le chiese o, il che è lo stesso, le dottrine; perché la chiesa esiste e ha il suo nome dalla dottrina; quindi Noè rappresenta la chiesa antica, o la dottrina che è rimasta della più antica chiesa. Si è già detto del declino delle chiese o dottrine, fino a quando non rimane alcunché del bene e della verità della fede; e quindi nella Parola è detto che la chiesa è devastata. E nondimeno, ciò che rimane è sempre preservato, o alcuni presso i quali il bene e la verità della fede rimangono, sebbene siano in pochi; perché, soltanto se il bene e la verità della fede sono stati conservati in questi pochi, vi può essere congiunzione del cielo con l'umanità. Riguardo ai resti che sono singolarmente, in un uomo, quanto più limitati sono, tanto minori sono gli argomenti della ragione e della conoscenza che possono essere illuminati. Perché la luce del bene e della verità fluisce dai resti, o attraverso i resti, dal Signore. Se non vi fossero resti in un uomo, questi non sarebbe un uomo, ma un essere molto più vile che un bruto; minore è il numero dei resti, meno egli è un uomo; e più resti ci sono, più egli è un uomo. I resti sono come una stella celeste, che, più piccola è, meno luce dà, e più grande è, più luce dà. Il poco che è rimasto dalla più antica chiesa era tra coloro che costituivano la chiesa detta Noè; ma questi non erano resti di percezione, ma di perfezione, e anche di dottrina derivata dalle cose della percezione nelle più antiche chiese. Quindi una nuova chiesa è stata ora elevata dal Signore; ed essendo questa di un carattere completamente diverso dalle più antiche chiese, si deve chiamare chiesa antica per il fatto che esisteva alla fine dei tempi prima del diluvio, e nel periodo immediatamente successivo. Di questa chiesa, per misericordia Divina del Signore, si dirà ancora di seguito.