2021. Per un'alleanza eterna. Che questo significhi la congiunzione tra questi è evidente dal significato di alleanza cioè congiunzione, come spiegato prima, n. 665-666, 1023, 1038. E che sia con quelli che sono chiamati la sua il suo discendenza, è evidente dal fatto che viene dopo, e perché di alleanza si parla una seconda volta in questo versetto. L’alleanza di cui si parla prima si riferisce all'unione della Divina essenza di Jehovah con la sua essenza umana, e nel secondo caso, alleanza si riferisce alla congiunzione con coloro che sono la sua discendenza. Affinché si possa formare un'idea più distinta riguardo all'unione della Divina essenza del Signore con la sua essenza umana, e riguardo alla congiunzione del Signore con il genere umano attraverso la fede della carità, è opportuno qui riassumere la nozione della prima unione e della successiva congiunzione. Tra la Divina essenza del Signore e la sua essenza umana vi era un'unione. E tra il Signore e il genere umano c'è un congiunzione, attraverso la fede della carità, come è evidente dal fatto che Jehovah, ovvero il Signore è la vita, e anche dal fatto che la sua essenza umana è stata resa vita, come mostrato sopra; e tra vita e vita c'è unione. L'uomo invece non è la vita, ma un ricettacolo della vita, come anche è stato mostrato prima; e quando la vita fluisce in un ricettacolo della vita, c'è congiunzione; perché è adattata al destinatario come lo è l’attivo al passivo, o come ciò che di per sé è vivo, a ciò che in sé è morto, e che vive dal primo. Il principale e lo strumentale, come essi sono chiamati, sembrano davvero essere congiunti come se fossero uno, ciò nondimeno, non sono uno; perché il primo è da se stesso, ma non il secondo. L'uomo non vive da se stesso, ma il Signore nella misericordia attrae a sé l'uomo, e quindi gli dona la vita eterna. E dato che il Signore e l'uomo sono così distinti, la loro relazione si chiama congiunzione.