The Bible

 

Daniel 10

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1 Il terzo anno di Ciro, re di Persia, una parola fu rivelata a Daniele, che si chiamava Beltsatsar; e la parola è verace, e predice una gran lotta. Egli capì la parola, ed ebbe l’intelligenza della visione.

2 In quel tempo, io, Daniele, feci cordoglio per tre settimane intere.

3 Non mangiai alcun cibo prelibato, né carnevino entraron nella mia bocca, e non mi unsi affatto, sino alla fine delle tre settimane.

4 E il ventiquattresimo giorno del primo mese, come io mi trovavo in riva al gran fiume, che è lo Hiddekel,

5 alzai gli occhi, guardai, ed ecco un uomo, vestito di lino, con attorno ai fianchi una cintura d’oro d’Ufaz.

6 Il suo corpo era come un crisolito, la sua faccia aveva l’aspetto della folgore, i suoi occhi eran come fiamme di fuoco, le sue braccia e i suoi piedi parevano terso rame, e il suono della sua voce era come un rumore d’una moltitudine.

7 Io solo, Daniele, vidi la visione; gli uomini ch’erano meco non la videro, ma un gran terrore piombò su loro, e fuggirono a nascondersi.

8 E io rimasi solo, ed ebbi questa grande visione. In me non rimase più forza; il mio viso mutò colore fino a rimanere sfigurato, e non mi restò alcun vigore.

9 Udii il suono delle sue parole; e, all’udire il suono delle sue parole, caddi profondamente assopito, con la faccia a terra.

10 Ed ecco, una mano mi toccò, e mi fece stare sulle ginocchia e sulle palme delle mani.

11 E mi disse: "Daniele, uomo grandemente amato, cerca d’intendere le parole che ti dirò, e rizzati in piedi nel luogo dove sei; perché ora io sono mandato da te". E quand’egli m’ebbe detta questa parola, io mi rizzai in piedi, tutto tremante.

12 Ed egli mi disse: "Non temere, Daniele; poiché dal primo giorno che ti mettesti in cuore d’intendere e d’umiliarti nel cospetto del tuo Dio, le tue parole furono udite, e io son venuto a motivo delle tue parole.

13 Ma il capo del regno di Persia m’ha resistito ventun giorni; però ecco, Micael, uno dei primi capi, è venuto in mio soccorso, e io son rimasto là presso i re di Persia.

14 E ora son venuto a farti comprendere ciò che avverrà al tuo popolo negli ultimi giorni; perché è ancora una visione che concerne l’avvenire".

15 E mentr’egli mi rivolgeva queste parole, io abbassai gli occhi al suolo, e rimasi muto.

16 Ed ecco uno che aveva sembianza d’un figliuol d’uomo, mi toccò le labbra. Allora io aprii la bocca, parlai, e dissi a colui che mi stava davanti: "Signor mio, a motivo di questa visione m’ha colto lo spasimo, e non m’è più rimasto alcun vigore.

17 E come potrebbe questo servo del mio signore parlare a cotesto signor mio? Poiché oramai nessun vigore mi resta, e mi manca fino il respiro".

18 Allora colui che aveva la sembianza d’uomo mi toccò di nuovo, e mi fortificò.

19 E disse: "O uomo grandemente amato, non temere! La pace sia teco! Sii forte, sii forte". E quand’egli ebbe parlato meco, io ripresi forza, e dissi: "Il mio signore, parli pure poiché tu m’hai fortificato".

20 Ed egli disse: "Sai tu perché io son venuto da te? Ora me ne torno a combattere col capo della Persia; e quand’io uscirò a combattere ecco che verrà il capo di Javan.

21 Ma io ti voglio far conoscere ciò che è scritto nel libro della verità; e non v’è nessuno che mi sostenga contro quelli là tranne Micael vostro capo.

   

From Swedenborg's Works

 

Apocalypse Revealed #56

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56. Saying to me, "Do not be afraid." This symbolizes a revival, and from the deepest humility then, adoration.

That it means a revival or bringing back to life follows from what we said just before this in no. 55; and it is apparent that it includes an adoration from the deepest humility, since John fell at the Lord's feet. Moreover, because upon his revival a holy fear seized him, the Lord said, "Do not be afraid."

A holy fear is sometimes combined with a reverent trembling of the interior constituents that belong to the mind, and sometimes with a standing on end of the hair, and it comes over a person when life from the Lord enters in place of one's own life. One's own life is to look to the Lord from oneself, while life from the Lord is to look to the Lord from the Lord, and yet doing so as though of oneself. When a person is seized by this life, he sees that he is nothing, and that only the Lord is anything.

Daniel was seized by this holy fear when he saw a man clothed in linen garments, whose loins were girded with the gold of Uphaz, his body like beryl, his face like lightning, his eyes like torches of fire, and his arms and his feet like the sheen of burnished bronze. On seeing him Daniel, too, became as though dead, and a hand touched him, and a voice said, "Do not fear, Daniel" (Daniel 10:5-12).

Something similar happened with Peter, James and John when they saw the Lord transfigured and He appeared with a face like the sun and garments like light, on which account they also fell on their faces and feared for themselves greatly, and Jesus then came and touched them, saying, "Do not be afraid for yourselves" (Matthew 17:2, 6-7).

The Lord also said to women who saw Him at the sepulchre, "Do not be afraid" (Matthew 28:10) And an angel, whose countenance looked like lightning and his clothing like snow, said to the same women as well, "Do not be afraid for yourselves" (Matthew 28:3-5)

An angel also said to Zacharias, "Do not be afraid" (Luke 1:12-13).

The same holy fear seized Simon Peter because of the catch of fish, so that he said, "Depart from me, for I am a sinful man, O Lord!" But Jesus said to him, "Do not be afraid." (Luke 5:8-10)

And so on elsewhere.

We cite these instances to show why the Lord said to John, "Do not be afraid" - that it means a revival, and from the deepest humility then, adoration.

  
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Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.