Genesi 1:24
To many Protestant and Evangelical Italians, the Bibles translated by Giovanni Diodati are an important part of their history. Diodati’s first Italian Bible edition was printed in 1607, and his second in 1641. He died in 1649. Throughout the 1800s two editions of Diodati’s text were printed by the British Foreign Bible Society. This is the more recent 1894 edition, translated by Claudiana.
Arcana Coelestia #39
39. Versetto 20. E Dio disse: Producano le acque in abbondanza rettili e anime viventi e volino gli uccelli sopra la terra attraverso l'ampia distesa dei cieli. Dopo che i grandi luminari sono stati accesi e collocati nell'uomo interno, e l'esteriore riceve la luce da loro, allora l'uomo incomincia a vivere. Fino ad allora egli non può dire di aver vissuto, in quanto che pensava che il bene che egli ha fatto fosse da se stesso, e la verità che ha profferito fosse da se stesso, e poiché l'uomo da stesso è morto, e non vi è in lui nient'altro che ciò che è male e falso, dunque tutto ciò che egli opera da se stesso non è vivo, cosicché egli non può fare il bene che in sé è bene. Che l'uomo non possa neppure pensare ciò che è bene, né volere ciò che è bene, di conseguenza, che non possa fare ciò che è bene, tranne che dal Signore, deve essere chiaro a tutti, dalla dottrina della fede, perché il Signore dice in Matteo:
Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo (Matteo 13:37)
Né può sortire alcun bene, tranne dalla fonte autentica del bene, che è uno solo, come egli dice in un altro luogo:
Nessuno è buono tranne uno, Dio (Luca 18:19).
[2] Nondimeno, quando il Signore sta resuscitando l'uomo, cioè, quando lo sta rigenerando alla vita, gli permette dapprincipio di supporre che egli faccia ciò che è bene e profferisca ciò che è vero da se stesso, perché in quel frangente è incapace di concepire un'idea differente, né può in alcun altro modo essere indotto a credere, e poi a percepire, che tutto il bene e la verità siano unicamente dal Signore. Un siffatto convincimento dell'uomo circa le sue verità ed i suoi beni sono paragonati con l'erba tenera, e anche con il seme di erba cedevole, e infine con l'albero che porta frutto, i quali sono tutti inanimati; ma ora che l'uomo è vivificato dall'amore e dalla fede, e riconosce che il Signore opera ogni bene in lui ed è la fonte di ogni verità che egli pronuncia, questi è paragonato prima ai pesci che nuotano nell'acqua e agli uccelli che volano sopra la terra, e anche alle bestie, che sono tutte le cose animate e sono chiamate anime viventi.
