1663. Fecero guerra con Bera re di Sodoma, e con Birsha Re di Gomorra, Shinab, re d'Adma, e Semeber, re di Giuda Zeboiim, e con il re di Bela, Zoar. Che questi significhino differenti tipi di cupidità del male e persuasioni del falso contro cui il Signore combatté, può essere visto anche dal significato dei re e delle nazioni qui citati e anche da ciò che segue. Quali cupidità del male e quali persuasioni del falsità s'intendano per ciascuno di essi, sarebbe troppo tedioso da esporre. Del significato di Sodoma e Gomorra, di Admah, di Zeboiim e di Zoar, si è già trattato brevemente. Essi rappresentano i tipi più generali o più universali dei mali e delle falsità; ed essendo significati nel senso interno, seguono qui nella loro ordine.

[2] Che il Signore abbia subito e sopportato le più gravi e pesanti, mai provate da nessuno, non è così ben noto dalla Parola, dove è detto solo che rimase nel deserto per quaranta giorni e fu tentato dal diavolo. Le tentazioni stesse, poi sono descritte in poche parole, ma queste poche coinvolgono tutte le tentazioni, come si dice in Marco (Marco 1:12-13)

che era là con le bestie selvagge, con cui s'intende la peggiori orda infernale. E ciò che è esposto [in Matteo e in Luca] , che fu condotto dal diavolo sulla sommità del tempio e su un'alta montagna, non sono altro che rappresentazioni delle tentazioni più gravose che ebbe nel deserto di cui, per Divina misericordia del Signore, di dirà di seguito.