2547. Que tu aies amené sur moi et sur mon royaume un grand péché, signifie qu'ainsi la doctrine de la foi et tous les doctrinaux étaient en péril : on le voit par la signification d'Abimélech, qui est ici moi, en ce qu'il est la doctrine de la foi, et par la signification du royaume, en ce qu'il est le vrai de la doctrine ou le doctrinal. Que le Royaume dans le sens interne signifie les vrais de la doctrine, et dans un sens opposé les faux de la doctrine, c'est ce que prouve la Parole, par exemple, dans Jérémie :

« Il (est) le Formateur de toutes choses, et le sceptre de son héritage ; Jéhovah Sébaoth » (est) son nom. Tu M'(es) un marteau, des armes de guerre, et je disperserai par Toi les nations, et je détruirai par Toi les Royaumes. » - Jérémie 51:19-20.

Là, il s'agit du Seigneur, et il est évident que ce ne sont ni les nations qu'il doit disperser ni les royaumes qu'il doit détruire, mais les choses qui sont signifiées par les nations et par les royaumes, savoir, les maux et les faux qui appartiennent à la doctrine.

Dans Ézéchiel :

« Voici, je vais prendre les fils d'Israël d'entre les nations où ils sont allés, et je les rassemblerai de tous les alentours, et je les amènerai en leur terre ; je les ferai en une seule Nation dans la terre, dans les montagnes d'Israël, et un seul Roi sera sur eux tous en Roi, et ils ne seront plus en deux Nations, et ils ne seront plus divisés en deux Royaumes. » - Ézéchiel 37:21-22.

Israël, c'est l'Eglise spirituelle ; la Nation, c'est le bien de cette Eglise ou de la doctrine. Que les nations soient les biens, on le voit numéros 1259, 1260, 1416, 1849 ; le Royaume désigne les vrais du bien ; il est évident que là les nations et les royaumes signifient autre chose que des nations et des royaumes ; car il est dit des fils d'Israël ou des Israélites, qu'ils seront rassemblés et ramenés sur leur terre, eux qui cependant, dispersés parmi les nations sont devenus nations.

Dans Ésaïe :

« Je confondrai l'Egypte avec l'Egypte, et ils combattront, l'homme contre son frère et l'homme contre son compagnon, ville contre ville, Royaume contre Royaume. » - Ésaïe 19:2.

Là, l'Egypte désigne les raisonnements d'après les scientifiques sur les vrais de la foi, numéros 1164, 1165, 1186 ; la ville, c'est le doctrinal, ici un doctrinal hérétique, numéros 402, 2268, 2450. Le royaume, c'est le faux du doctrinal ; de la ville contre ville et royaume contre royaume, signifie que les hérésies et les faux combattront les unes contre les autres ; il en est de même que des paroles prononcées par le Seigneur sur la Consommation du siècle, dans Matthieu :

« Une Nation s'élèvera contre une Nation et un Royaume contre un Royaume. » - Matthieu 24:7.

Ce sont les maux contre les maux et les faux contre les faux. Ce que Daniel a prophétisé sur les quatre Royaumes [Il manque du texte ici], - et sur les Royaumes de Médie et de Perse, - .

sur les Royaumes du Roi du midi et du Roi du septentrion, - Chapitre , , [Il manque du texte ici], ; ,

1274. Au nombre des merveilles qui existent dans l'autre vie sont les suivantes :

1° Les sociétés des Esprits et des Anges paraissent distinctes entre elles quant à la Situation, quoique les lieux et les distances, dans l'autre vie, ne soient autre chose que des variétés d'état.

2° La Situation et les Distances sont en rapport avec le corps humain, de sorte que ceux qui sont à la droite paraissent à la droite, de quelque manière que le corps se tourne, il en est de même de ceux qui sont à la gauche, et de ceux qui sont vers les autres régions.

3° Tous les Esprits et tous les Anges ne sont pas à une distance assez grande pour qu'ils ne puissent être vus ; mais cependant il ne s'en présente pas aux regards un plus grand nombre que celui que le Seigneur permet.

4° Les Esprits sur lesquels d'autres Esprits portent leurs pensées, ceux, par exemple, qui leur ont été connus d'une manière quelconque dans la vie du corps, se présentent à l'instant même, quand le Seigneur le permet, et s'approchent tellement qu'ils sont à leur oreille, ou si près d'eux qu'ils les touchent, ou à quelque distance, quand même ils auraient été éloignés de plusieurs milliers de milles, quand même ils auraient été près des astres. Il en est ainsi parce que dans l'autre vie la distance du lieu ne fait rien.

5° Chez les Anges, il n'y a aucune idée du temps Ces choses merveilleuses ont lieu dans le monde des Esprits, et d'une manière encore plus parfaite dans le Ciel ; que ne doivent-elles pas être à la vue du Seigneur, pour lequel tous en général et chacun en particulier ne peuvent être que très-présents, et sous son aspect et sous sa Providence ? Ces merveilles paraissent incroyables ; mais toujours est-il qu'elles sont vraies.