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Jérémie 49

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1 Quant aux enfants de Hammon, ainsi a dit l'Eternel : Israël n'a-t-il point d'enfants, ou n'a-t-il point d'héritier? pourquoi donc Malcam a-t-il hérité [du pays] de Gad, et pourquoi son peuple demeure-t-il dans les villes [de Gad]?

2 C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Eternel, que je ferai ouïr l'alarme dans Rabba des enfants de Hammon, et elle sera réduite en un monceau de ruines, et les villes de son ressort seront brûlées au feu, et Israël possédera ceux qui l'auront possédé, a dit l'Eternel.

3 Hurle, ô Hesbon! car Haï a été ravagée. Villes du ressort de Rabba, criez; ceignez le sac sur vous, lamentez, courez le long des haies; car Malcam ira en captivité avec ses Sacrificateurs et ses principaux.

4 Pourquoi te glorifies-tu de tes vallées? ta vallée est écoulée, fille revêche. Elle se confiait en ses trésors, et [disait] : qui viendra contre moi?

5 Voici, je m'en vais faire venir de tous tes environs la frayeur sur toi, dit le Seigneur l'Eternel des armées, et vous serez chassés chacun çà et là, et il n'y aura personne qui rassemble les dispersés.

6 Mais après cela je ferai retourner les captifs des enfants de Hammon, dit l'Etemel.

7 Quant à Edom, ainsi a dit l'Eternel des armées : n'est-il pas vrai qu'[il] n'[y a] plus de sagesse dans Téman? le conseil a manqué à ses habitants, leur sagesse s'est évanouie.

8 Fuyez, tournez [le dos], vous habitants de Dédan, qui avez fait des creux pour y habiter; car j'ai fait venir sur Esaü sa calamité, le temps auquel je l'ai visité.

9 Est-il entré chez toi des vendangeurs? ils ne t'auraient point laissé de grappillage. Sont-ce des larrons de nuit? ils auraient fait du dégât autant qu'il leur aurait suffi.

10 Mais j'ai fouillé Esaü, j'ai découvert ses lieux secrets, tellement qu'il ne se pourra cacher ; sa postérité est ravagée, ses frères aussi, et ses voisins; et ce n'est plus rien.

11 Laisse tes orphelins, et je leur donnerai de quoi vivre, et que tes veuves s'assurent sur moi.

12 Car ainsi a dit l'Eternel : voici, ceux qui ne devaient point boire de la coupe, en boiront certainement; et toi en serais-tu exempt en quelque manière? tu n'en seras point exempt ; mais tu en boiras certainement.

13 Car j'ai juré par moi-même, dit l'Eternel, que Botsra sera réduite en désolation, en opprobre, en désert, et en malédiction, et que toutes ses villes seront réduites en déserts perpétuels.

14 J'ai ouï une publication de par l'Eternel, et il y a un ambassadeur envoyé parmi les nations, [pour leur dire] : assemblez-vous, et venez contre elle, et levez-vous pour combattre.

15 Car voici, je t'avais fait petit entre les nations, et contemptible entre les hommes.

16 Mais ta présomption, [et] la fierté de ton cœur t'ont séduit, toi qui habites dans les creux des rochers, et qui occupes la hauteur des coteaux. Quand tu aurais élevé ton nid comme l'aigle, je t'en ferai descendre, dit l'Eternel.

17 Et l'Idumée sera réduite en désolation, tellement que quiconque passera près d'elle en sera étonné, et lui insultera à cause de toutes ses plaies.

18 Il n'y demeurera personne, a dit l'Eternel, et aucun fils d'homme n'y séjournera, comme dans la subversion de Sodome et de Gomorrhe, et de leurs lieux circonvoisins.

19 Voici, il montera comme un lion à cause de l'enflure du Jourdain, vers la demeure du pays rude, et après l'avoir fait reposer je le ferai courir hors de l'Idumée. Et qui [est] d'élite, que je lui donne commission contre elle? car qui est semblable à moi? et qui me déterminera le temps? et qui sera le Pasteur qui tiendra ferme contre moi?

20 C'est pourquoi écoutez la résolution que l'Eternel a prise contre Edom, et les desseins qu'il a formés contre les habitants de Téman; si les plus petits du troupeau ne les traînent par terre, et si l'on ne réduit en désolation leurs cabanes sur eux.

21 La terre a été ébranlée du bruit de leur ruine; il y a eu un cri, le son en a été ouï en la mer Rouge.

22 Voici, il montera comme un aigle, et il volera, et étendra ses ailes sur Botsra; et le cœur des forts d'Edom en ce jour-là sera comme le cœur d'une femme qui est en travail.

23 Quant à Damas; Hamath et Arpad ont été rendues honteuses, parce qu'elles ont appris des nouvelles très mauvaises, ils sont fondus, il y a une tourmente en la mer, elle ne se peut apaiser.

24 Damas est toute lâche, elle est mise en fuite, la peur l'a surprise, l'angoisse et les douleurs l'ont saisie comme d'une femme qui enfante.

25 Comment n'a été réservée la ville renommée, ma ville de plaisance?

26 Car ses gens d'élite tomberont dans ses rues, et on fera perdre la parole à tous ses hommes de guerre en ce jour-là, dit l'Eternel des armées.

27 Et je mettrai le feu à la muraille de Damas, qui dévorera les palais de Ben-hadad.

28 Quant à Kédar, et aux Royaumes de Hatsor, lesquels Nébucanetsar Roi de Babylone frappera, ainsi a dit l'Eternel : levez-vous, montez vers Kédar, et détruisez les enfants d'Orient.

29 Ils enlèveront leurs tentes et leurs troupeaux, et prendront pour eux leurs tentes, et tout leur équipage, et leurs chameaux, et on criera : frayeur tout autour.

30 Fuyez, écartez-vous tant que vous pourrez, vous habitants de Hatsor, qui avez fait des creux pour y habiter, dit l'Eternel; car Nébucadnetsar Roi de Babylone a formé un dessein contre vous, il a pris une résolution contre vous.

31 Levez-vous, montez vers la nation qui est en repos, qui habite en assurance, dit l'Eternel; qui n'ont ni portes, ni barres, et qui habitent seuls.

32 Et leurs chameaux seront au pillage, et la multitude de leur bétail sera en proie; et je les disperserai à tout vent, vers ceux qui se coupent l'extrémité des cheveux, et je ferai venir de tous les côtés leur calamité, dit l'Eternel.

33 Et Hatsor deviendra un repaire de dragons, et un désert à toujours; il n'y demeurera personne, et aucun fils d'homme n'y séjournera.

34 La parole de l'Eternel qui fut [adressée] à Jérémie le Prophète, contre Hélam, au commencement du règne de Sédécias Roi de Juda, en disant :

35 Ainsi a dit l'Eternel des armées : voici, je m'en vais rompre l'arc d'Hélam, qui est leur principale force.

36 Et je ferai venir contre Hélam les quatre vents, des quatre bouts des cieux; et je les disperserai par tous ces vents-là; et il n'y aura point de nation chez laquelle ne viennent ceux qui seront chassés d'Hélam.

37 Et je ferai que ceux d'Hélam seront épouvantés devant leurs ennemis, et devant ceux qui cherchent leur vie; et je ferai venir du mal sur eux, l'ardeur de ma colère, dit l'Eternel; et j'enverrai l'épée après eux, jusqu’à ce que je les aie consumés.

38 Et je mettrai mon trône en Hélam, et j'en détruirai les Rois et les principaux, dit l'Eternel.

39 Mais il arrivera qu'aux derniers jours je ferai retourner d'Hélam les captifs, dit l'Eternel.

   

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L’Apocalypse Révélée #173

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173. Voici ce que dit le Saint, le Véritable, signifie le Seigneur quant au Divin Vrai. Que ce soit le Seigneur, cela est évident ; si le Saint, te Véritable, est le Seigneur quant au Divin Vrai, c'est parce que le Seigneur est appelé Saint d'après son Divin Vrai, et Juste d'après son Divin Bien ; c'est de là que son Divin procédant, qui est la Divine Vérité, est appelé Esprit Saint ; et l'Esprit Saint ici est le Saint, le Véritable. Dans la Parole, il est très-souvent dit le Saint, et partout au sujet du vrai ; et comme tout vrai, qui en soi est le vrai, vient du Bien et du Seigneur, c'est ce vrai qui est appelé le Saint, tandis que le Bien d'où vient le vrai est appelé le Juste ; c'est de là que les Anges, qui sont dans les vrais de la sagesse et sont appelés spirituels, sont dits Saints, et que les Anges, qui sont dans le bien de l'amour et sont appelés célestes, sont dits Justes ; il en est de même des hommes dans l'Église. C'est aussi de là que les Prophètes et les Apôtres sont dits Saints, car par les Prophètes et par les Apôtres sont signifiés les vrais de la Doctrine de l'Église. C'est encore de là que la Parole est dite Sainte, car la Parole est le Divin Vrai ; puis aussi, que la Loi dans l'Arche, dans le Tabernacle, a été dite le Saint des saints et aussi Sanctuaire. C'est encore de là que Jérusalem a été dite sainte, car par Jérusalem est signifiée l'Église qui est dans les Divins Vrais. C'est encore de là que l'Autel, le Tabernacle, les Habits d'Aharon et de ses fils, étaient dits saints après qu'ils avaient été oints d'huile, car l'huile signifie le bien de l'amour, et ce bien sanctifie, et tout ce qui est sanctifié se réfère au vrai. Que le Seigneur soit Seul Saint, parce qu'il est le Divin Vrai Même, cela est évident d'après ces passages :

— « Qui ne glorifierait ton Nom, Seigneur ? CAR TU ES SELU SAINT. » — Apocalypse 15:4.

— « Ton REDEMPTEUR, le SAINT D'ISAËL, Dieu de toute la terre sera appelé. » — Ésaïe 54:5.

— « Ainsi a dit Jéhovah, le rédempteur d'Israël, son SAINT. » — Ésaïe 49:7.

— « Quant à notre REDEMPTEUR, Jéhovah Sébaoth (est) son Nom, le SAINT D'ISAEL. — Ésaïe 47:4.

— « Ainsi a dit Jéhovah votre REDEMPTEUR, le SAINT D'ISRAËL. » — Ésaïe 43:14.

— « En ce jour-là, ils s'appuieront sur Jéhovah, le SAINT D'ISRAËL, dans la Vérité. — Ésaïe 10:20.

— et en outre ailleurs, par exemple, — Ésaïe 1:4, 5:19, 12:6, 17:7, 29:19, 30:11-12, 41:16, 45:11, 48:17, 55:5, 60:9 ; Jérémie 50:29 ; Daniel 4:10, 20 ; Psaumes 78:41.

—Comme le Seigneur est le Saint Même, c'est pour cela que l'Ange a dit à Marie :

— « Ce qui naîtra de toi, Saint, sera appelé Fils de Dieu, » — Luc 1:35.

— et que le Seigneur a dit de Lui-Même, « Père, SANCTIFIE-les dans la Vérité ; ta Parole est la Vérité ; pour eux je Me SANCTIFIE Moi-Même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés dans la Vérité. » — Jean 17:17, 19 ;

— d'après cela, il est évident que la Vérité qui vient du Seigneur est la Sainteté même, parce que Lui-Même est Seul Saint ; le Seigneur en parle ainsi :

— « Quand il sera venu, L'ESPRIT DE VERITE, il vous conduira dans toute la Vérité ; et il ne parlera point d'après lui-même ; du mien il recevra, et il vous l'annoncera. » — Jean 16:13-14, 15.

— « Le Consolateur, l'ESPRIT SAINT, lui, vous enseignera toutes choses. » — Jean 14:26.

Que l'Esprit Saint soit la Vie de la sagesse du Seigneur, par conséquent la Divine Vérité, on le voit dans La Doctrine sur le Seigneur 51.

D'après ces explications, on peut voir que « le Saint, le Véritable, » est le Seigneur quant au Divin Vrai. Que Saint se dise du vrai, et que Juste se dise du bien, cela est évident dans la Parole par les passages où il est dit l'un et l'autre, par exemple, par ceux-ci :

— « Que celui qui est juste soit justifié encore, et que celui qui est saint soit sanctifié encore. » — Apocalypse 22:11.

— « JUSTES et VERITABLES sont tes chemins, Roi des SAINTS. » — Apocalypse 15:3.

— « Pour Le servir en SAINTETE et en JUSTICE. » — Luc 1:75.

— « Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme JUSTE et SAINT. » — Marc 6:20.

— « Le fin lin, ce sont les JUSTICES DES SAINTS. » — Apocalypse 19:8.

  
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Ésaïe 1:4

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4 Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d'iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus! Ils ont abandonné l'Eternel, ils ont méprisé le Saint d'Israël. Ils se sont retirés en arrière...