9392. Vers. 6, 7, 8. Et prit Moïse une moitié du sang, et il (la) mit dans les bassins, et une moitié du sang il répandit sur l'autel. Et il prit le Livre de l'alliance, et il (le) lut aux oreilles du peuple, et ils dirent : Tout ce qu'a prononcé Jéhovah nous ferons et nous écouterons. Et prit Moïse le sang, et il (le) répandit sur le peuple, et il dit : Voici le sang de l'alliance qu'a traitée Jéhovah avec vous sur toutes ces paroles. Et prit Moïse une moitié du sang, signifie le Divin Vrai qui est devenu chose de la vie et du culte : et il (la) mit dans les bassins, signifie chez l'homme dans les choses de sa mémoire : et une moitié du sang il répandit sur l'autel, signifie le Divin Vrai procédant du Divin Humain du Seigneur : et il prit le livre de l'alliance, signifie la Parole dans la lettre, avec laquelle a été conjointe la Parole dans le ciel : et il (le) lut aux oreilles du peuple, signifie pour l'audition et l'obéissance : et ils dirent : Tout ce qu'a prononcé Jéhovah nous ferons et nous écouterons, signifie la réception du Vrai procédant du Divin Humain du Seigneur, et l'obéissance d'après le cœur et l'âme : et prit Moïse le sang, et il (le) répandit sur le peuple, signifie l'adaptation pour qu'il soit reçu par l'homme : et il dit : Voici le sang de l'alliance, signifie par là la conjonction du Seigneur quant au Divin Humain avec le ciel et avec la terre : qu'a traitée Jéhovah avec vous sur toutes ces paroles, signifie la conjonction avec le Seigneur par toutes et par chacune des choses de la Parole.

4208. Et jura Jacob par la frayeur de son père Isaac, signifie la confirmation par le Divin Humain, qui dans cet état est appelé frayeur : on le voit par la signification de jurer, en ce que c'est la confirmation, numéro 2842, 3375 ; et par la signification de la frayeur de Isaac, en ce qu'elle est le Divin Humain du Seigneur, numéro 4180 ; les serments se faisaient par le Divin Humain du Seigneur, numéro 2842. S'il est dit ici, le Dieu d'Abraham, le Dieu de Nachor, le Dieu de leur père ou de Thérach, et la frayeur de Isaac père de Jacob, c'est parce que les fils de Thérach reconnaissaient tout autant de Dieux, car ils étaient des idolâtres, numéro 1353, 1356, 1992, 3667 ; et il y avait cela de particulier dans cette maison, que chaque famille adorait son Dieu ; c'est de là qu'il est dit le Dieu d'Abraham, le Dieu de Nachor, le Dieu de leur père, et la Frayeur de Isaac ; cependant il fut enjoint à la famille d'Abraham de reconnaitre Jéhovah pour son Dieu, mais néanmoins ils ne Le reconnaissaient pas autrement que comme un autre Dieu, par lequel ils se distinguaient des nations, ainsi ils ne Le reconnaissaient que quant au nom ; c'est même à cause de cela qu'ils le quittèrent tant de fois pour d'autres Dieux, comme on peut le voir par les historiques de la Parole ; cela venait de ce qu'étant seulement dans les externes, ils ne savaient nullement ce que c'était que les internes, et ils ne voulaient pas le savoir ; les rites mêmes de leur Église par rapport à eux n'ont été que des rites idolâtres, parce qu'ils avaient été séparés d'avec les internes, car tout rite de l'Église séparé d'avec l'interne est idolâtre ; mais néanmoins le réel de l'Église a pu être représenté par eux, car les représentations regardent non pas la personne mais la chose, numéro 665, 1097 (fin). 1361, 3147 ; toutefois pour que l'Église représentative existât, et qu'il y eût ainsi quelque communication du Seigneur par le ciel avec l'homme, ils ont dû principalement être tenus de reconnaitre Jéhovah, sinon de cœur, du moins de bouche ; en effet, chez eux les représentatifs sortaient non pas des internes mais des externes, et se communiquaient ainsi d'une autre manière que dans l'Église réelle, dans laquelle la communication se fait par les internes ; c'est aussi pour cela que leur culte Divin n'a en rien affecté leurs âmes, c'est-à-dire, ne les a point rendus heureux dans l'autre vie, mais leur a seulement donné du bonheur dans le monde : c'est donc afin qu'ils fussent tenus dans les externes, qu'il y eut chez eux tant de miracles, qui n'auraient jamais eu lieu, s'ils eussent été dans les internes ; et c'est pour cela qu'ils étaient si souvent contraints au culte par des punitions, des captivités et des menaces, lorsque cependant personne n'est contraint par le Seigneur au culte interne, mais ce culte est implanté librement, numéro 1937, 1947, 2874, 2875, , 3145, 3146, 3158, 4031 ; leur principal externe était de confesser Jéhovah, car Jéhovah était le Seigneur que toutes les choses de cette Église représentaient ; que Jéhovah était le Seigneur, on le voit numéro 1343, 1736, 2921, 3035.