Arcanes Célestes #1102
1102. Il habitera dans les tentes de Schem signifie afin que les internes du culte soient dans les externes : c'est ce qui peut résulter de tout ce qui a déjà été dit au sujet de Schem ; savoir, que Schem est l'Eglise Interne ou le culte interne, et que le culte externe n'est absolument que quelque chose d'inanimé ou d'impur s'il n'y a pas un culte interne qui le vivifie et le sanctifie. On peut voir aussi par la signification des tentes dont il a été parlé, numéro 414, que les Tentes ne signifient pas autre chose que la sainteté de l'amour et le culte qui en provient c'était chez les Anciens une formule solennelle de dire : voyager et habiter dans les tentes, et par ces mots ils entendaient, dans le sens interne, un culte saint ; et cela, parce que les Très-Anciens non-seulement voyageaient avec des tentes, mais habitaient même dans des tentes, et y pratiquaient le culte saint. De là aussi, dans le sens interne, voyager, et habiter signifiaient vivre. Outre les passages déjà rapportés, numéro 414, pour montrer que les Tentes signifient un culte saint, je donnerai encore les suivants qui serviront de confirmation ; dans David :
« Dieu abandonna l'habitacle de Schilo, la Tente où il habita dans l'homme. » - .
Là, la signification de la tente est la même que celle du temple, dans lequel Dieu est dit habiter lorsqu'il est présent chez l'homme dans l'amour. De là l'homme qui a vécu dans un culte saint a été appelé tente par les Anciens, et plus tard, temple.
Dans Ésaïe :
« Dilate le lien de » ta Tente, et qu'on étende les courtines de tes habitacles. » - Ésaïe 54:2.
Il s’agit de l'éclairement dans les choses qui appartiennent au vrai culte.
Dans Jérémie :
« Toute la terre a été dévastée ; » mes Tentes ont été dévastées tout d'un coup, mes courtines en » un moment. » - Jérémie 4:20.
Et il est bien évident que là on entend le culte saint et non des tentes.
Dans Zacharie :
« Jérusalem habitera encore sous soi-même dans Jérusalem. Jéhovah sauvera » les Tentes de Judah. » - Zacharie 12:6-7.
Là, les tentes de Judah sont prises pour le culte du Seigneur procédant de la sainteté de l'amour. On peut voir maintenant, par eu qui précède, quelle est la signification d'habiter dans les tentes de Schem, c'est-à-dire, que ces mots signifient faire que le culte interne soit dans le culte externe. Cependant, comme l'homme désigné par Japheth, ou l'homme de l'Eglise Externe, ne sait pas en quoi consistent les internes, je vais le dire en peu de mots : Quand l'homme sent ou perçoit en lui-même qu'il a de bonnes pensées sur le Seigneur, qu'il a aussi de bonnes pensées sur le prochain, et qu'il veut lui rendre service, sans aucun espoir de profit ou d'honneur pour lui-même ; et quand il éprouve un sentiment de compassion pour celui qui est dans le malheur et plus encore pour celui qui est dans l'erreur au sujet de la doctrine de la foi, alors il peut savoir qu'il habite dans les tentes de Schem, c'est-à-dire qu'il a chez lui les internes par lesquels opère le Seigneur.
Genèse 9
1
Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.
2
Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.
3
Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.
4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.
5
Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère.
6
Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image.
7
Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle.
8
Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant:
9
Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous;
10
avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre.
11
J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.
12
Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours:
13
j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre.
14
Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue;
15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.
16
L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre.
17
Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre.
18
Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.
19
Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre.
20
Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.
21
Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.
22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.
23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.
24
Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
25
Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!
26
Il dit encore: Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
27
Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
28
Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans.
29
Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.
