257. Par la Tête du serpent, il est entendu la domination du mal en général et de l'amour de soi en particulier : on peut le voir par la nature de cet amour, qui est telle, que non-seulement il recherche la domination, mais veut la domination sur toutes les choses de la terre ; et, non content de cela, il la veut sur toutes les choses du Ciel ; ce n'est pas encore assez pour lui, il la veut sur le Seigneur, et même cela ne lui suffirait point ; voilà ce qui est caché dans chaque étincelle de l'Amour de soi ; pour peu qu'on le favorise, et si on lui lâchait les rênes, on le verrait s'élancer, et s'accroître jusqu'à ce point : par là on voit comment le serpent, ou le mal de l'Amour de soi, veut dominer, et comment il hait celui sur lequel il ne peut dominer ; c'est là la Tête du serpent qui se dresse, et que le Seigneur foule aux pieds, et abaisse même jusqu'à terre, pour qu'il marche sur le ventre et mange la poussière, comme il est dit au Verset précédent. Ainsi est décrit le serpent, ou le dragon, qui est appelé Lucifer, dans Ésaïe :

« Lucifer, tu as dit dans ton cœur : Aux cieux je monterai, par-dessus les étoiles de Dieu j'élèverai mon trône, et je m'assiérai en la montagne de convention aux côtés du Septentrion, je monterai sur les hauts lieux de la nuée, pareil je deviendrai au Très-Haut ; cependant dans l'enfer tu seras précipité, vers les côtés de la fosse. » - Ésaïe 14:13-14, 15.

Le serpent ou dragon est aussi décrit dans Apocalypse :

« Un dragon grand, roux, ayant sept Têtes et dix cornes, et sur ses Têtes beaucoup de diadèmes ; mais il fut précipité en la terre. » - Ésaïe 12:3, .

Là il est montré combien il dresse la tête.

Dans David :

« Jéhovah a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis en marchepied pour tes pieds. Jéhovah enverra de Sion le sceptre de ta force, il jugera les nations, il a rempli (tout) de cadavres ; il a écrasé la tête (le chef) sur beaucoup de terre, (qui) du torrent dans le chemin boira, c'est pourquoi il élèvera la tête. » - Psaumes 110:1-2, 6-7.