3405. Et il trouva dans cette année cent mesures, signifie L'abondance : on le voit par la signification de l'Année, en ce que c'est l'état entier dont il s'agit, ainsi qu'il a été dit, numéros 487, 488, 493, 893 ; par la signification de cent, en ce que c'est beaucoup et le plein, numéro 2636 ; et par la signification de la mesure, en ce que c'est l'état de la chose quant au vrai, numéro 3104 ; tout cela réuni en un signifie l'abondance du vrai. Dans le sens Suprême ici, ainsi que partout ailleurs, il s'agit du Seigneur, c'est-à-dire qu'il a été aussi Lui-Même dans les apparences du Vrai, quand il était dans l'Humain maternel, mais que, selon qu'il a dépouillé cet humain, il a aussi dépouillé les apparences et a revêtu le Divin Même Infini et Eternel : mais dans le sens interne ou respectif, il s'agit des apparences du degré supérieur, qui sont chez les Anges, ainsi qu'il a été dit, et dont l'abondance est signifiée par ces mots il trouva dans cette année cent mesures ; voici ce qu'il en est de ces apparences du vrai, ou de ces vrais qui procèdent du Divin, c'est que celles qui sont d'un degré supérieur surpassent immensément en abondance et en perfection celles qui sont dans un degré inférieur, car des myriades et même des myriades de myriades de choses, que perçoivent distinctement ceux qui sont dans un degré supérieur, se présentent seulement comme une seule chez ceux qui sont dans un degré inférieur ; car les inférieurs ne sont que des composés de supérieurs, comme on peut le conclure des mémoires chez l'homme, dont l'intérieure, parce qu'elle est dans un degré supérieur, surpasse si immensément l'extérieure qui est dans un degré inférieur, Voir numéros 2473, 2474. De là on peut voir dans quelle sagesse sont les Anges en comparaison de l'homme ; les Anges du troisième ciel sont dans le quatrième degré au-dessus de l'homme ; c'est pour cela qu'en parlant de cette sagesse devant l'homme, il est impossible de se faire comprendre, et même de trouver des termes pour l'exprimer.