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Exode 31

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1 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :

2 Regarde, j'ai appelé par son nom Betsaléel, fils d'Uri, fils de Hur, de la Tribu de Juda.

3 Et je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, en sagesse, en intelligence, en science, et en toute sorte d'ouvrages,

4 Afin d'inventer des dessins pour travailler en or, en argent, et en airain;

5 Dans la sculpture des pierres [précieuses]; pour les mettre en œuvre, [et] dans la menuiserie, pour travailler en toute sorte d'ouvrages.

6 Et voici, je lui ai donné pour compagnon Aholiab fils d'Ahisamac, de la Tribu de Dan; et j'ai mis de la science au cœur de tout homme d'esprit, afin qu'ils fassent toutes les choses que je t'ai commandées.

7 [Savoir] le Tabernacle d'assignation, l'Arche du Témoignage, et le Propitiatoire qui doit être au-dessus, et tous les ustensiles du Tabernacle;

8 Et la table avec tous ses ustensiles; et le chandelier pur avec tous ses ustensiles; et l'autel du parfum;

9 Et l'autel de l'holocauste avec tous ses ustensiles, la cuve et son soubassement;

10 Et les vêtements du service; les saints vêtements d'Aaron Sacrificateur, et les vêtements de ses fils pour exercer la sacrificature;

11 Et l'huile de l'onction, et le parfum des choses aromatiques pour le Sanctuaire, et ils feront toutes les choses que je t'ai commandées.

12 L'Eternel parla encore à Moïse, en disant :

13 Toi aussi parle aux enfants d'Israël, en disant : certes, vous garderez mes Sabbats; car c'est un signe entre moi et vous en vos âges, afin que vous sachiez que je suis l'Eternel, qui vous sanctifie.

14 Gardez donc le Sabbat, car il vous doit être saint; quiconque le violera, sera puni de mort; quiconque, [dis-je], fera aucune œuvre en ce-jour-là, sera retranché du milieu de ses peuples.

15 On travaillera six jours; mais le septième jour est le Sabbat du repos, une sainteté à l'Eternel; quiconque fera aucune œuvre au jour du repos sera puni de mort.

16 Ainsi les enfants d'Israël garderont le Sabbat, pour célébrer le jour du repos en leurs âges, par une alliance perpétuelle.

17 C'est un signe entre moi et les enfants d'Israël à perpétuité; car l'Eternel a fait en six jours les cieux et la terre, et il a cessé au septième, et s'est reposé.

18 Et Dieu donna à Moïse, après qu'il eut achevé de parler avec lui sur la montagne de Sinaï, les deux Tables du Témoignage; Tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.

   

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Arcanes Célestes #10371

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10371. Alliance séculaire, signifie la conjonction avec le Seigneur pour l'éternité : on le voit par la signification de l'alliance, en ce que c'est la conjonction, numéro 665, 666, 1023, 1038, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804, 8767, 8778, 9396, 9416 ; et par la signification du siècle, en ce que c'est l'éternité, numéro 10248.

  
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Arcanes Célestes #1864

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1864. En ce jour-là, Jéhovah traita alliance avec Abram, signifie la conjonction de l'Homme Intérieur du Seigneur avec l'Homme Interne : On en trouve la preuve dans la signification de l'alliance, en ce qu'elle est la conjonction, ainsi qu'il a été déjà dit, numéros 665, 666, 1823, 1038 ; et ici, comme il s'agit du Seigneur dans le sens interne, elle signifie la conjonction intérieure ; car le Seigneur avança de plus en plus vers la conjonction et l'union avec Jéhovah son Père, jusqu'à ce qu'il devint un, c'est-à-dire, jusqu'à ce que l'Essence Humaine elle-même devint aussi Jéhovah Qui était l'interne même du Seigneur : c'est ce qui a été représenté par l'alliance que Jéhovah traita avec Abram. Chacun peut voir que Jéhovah ne traite nullement alliance avec l'homme, cela serait opposé au Divin ; qu'est-ce que l'homme, sinon quelque chose de vil et d'impur, qui de soi-même ne pense et ne fait rien que de mal ? Tout le bien qu'il fait existe par Jéhovah ; d'où l'on peut conclure que cette alliance, ainsi que les autres alliances avec les descendants d'Abram, n'a été autre chose qu'un représentatif du Divin et des célestes du Royaume de Dieu ; et qu'ici elle a été le représentatif de la conjonction de l'Essence Humaine du Seigneur avec son Essence Divine, c'est-à-dire, avec Jéhovah. Que cette alliance ait été le représentatif de la conjonction de l'Homme Intérieur du Seigneur avec son Homme Interne, c'est-à-dire avec Jéhovah, c'est ce qu'on voit d'après ce qui précède, savoir : en ce que le Seigneur par les combats des tentations et par les victoires se conjoignait et s'unissait de plus en plus. Il a déjà été dit ce que c'est que l'Homme Intérieur ; c'est l'Homme intermédiaire entre l'Homme Interne et l'Homme Externe.

  
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