3868. Elle conçut encore, et enfanta un fils, signifie la conception et l'enfantement spirituels, allant davantage de l'externe vers les intérieurs : on le voit d'après ce qui vient d'être dit numéro 3860, où sont les mêmes expressions. Il est dit qu'on va de l'interne vers les intérieurs, quand de la science qui appartient à l'entendement on va vers la volonté, ou pour parler le langage spirituel, quand du vrai qui appartient à la foi on va vers la charité ; en effet, l'entendement est ce qui procède de la volonté et manifeste la volonté dans une certaine forme visible ; de même, la foi procède de la charité et manifeste la charité dans une certaine forme ; de là, il est évident que l'externe de la volonté est l'entendement, et que l'externe de la charité est la foi, ou, ce qui est la même chose, que l'interne de l'entendement est la volonté, et que l'interne de la foi est la charité ; ainsi, aller davantage de l'externe vers les intérieurs, c'est aller de la foi par l'entendement vers la foi par la volonté ; par conséquent, de la foi vers la charité, qui est représentée par Lévi, dont il sera bientôt question. Il faut qu'on sache que par la foi, quand elle est distinguée de la charité, est entendu le vrai, tel qu'est le vrai de la doctrine, ou tel qu'il est dans la confession appelée foi Apostolique, et cela selon le commun sens dans l'Église, car on croit qu'avoir la foi aux vrais c'est la foi par laquelle il y a salut ; il en est peu qui sachent que la foi est l'assurance et la confiance, et parmi ce petit nombre il en est peu encore qui sachent que l'assurance ou la confiance vient de la charité, et qu'elle ne peut exister chez un homme qui n'a point eu la vie de la charité.