Title: Why Did Jesus' Death Need to Be So Painful

Topic: First Coming

Summary: We explore this question, wondering why Jesus didn't die a completely different kind of death, or if the crucifixion was necessary, why not do or take something to dull the pain? The answer is that the experience strengthened Jesus tremendously. It was the ultimate test, and He passed.

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References:
Matthew 20:17-19; 26:56
John 19:28
Luke 1:80; 2:40; 22:42
Joshua 1:1-9; 17:12-13
2 Samuel 3:1
Ezra 6:19
Job 17:9
Psalms 19:1-5
Hebrews 12:1-2
Song of Solomon 8:6
Joel 3:9-11
Zechariah 10:6, 10
2 Corinthians 12:7-10
Ephesians 3:13; 6:10-13
Colossians 1:9-11
2 Timothy 4:16-18
Hebrews 11, 12

9007. Celui qui frappe un homme et qu'il meure, signifie la lésion du vrai de la foi, et par suite la perte de la vie spirituelle : on le voit par la signification de frapper, en ce que c'est léser par le taux, numéros 7136, 7146 ; par la signification de l'homme (vir), en ce que c'est le vrai de la foi, ainsi qu'il sera expliqué ; et par la signification de mourir, en ce que c'est la perte de la vie spirituelle, numéros 5407, 6119, 7494 ; car dans le sens interne il n'est pas entendu d'autre vie, mais dans le sens externe c'est la vie naturelle. Que la vie spirituelle périsse par la lésion du vrai de la foi, cela vient de ce que le bien uni au vrai fait cette vie ; lors donc que le vrai est enlevé, le bien tombe, et ainsi la vie spirituelle. Que l'homme soit le vrai de la foi, c'est parce que dans le ciel on fait attention non pas à la personne, ni à rien de ce qui tient à la personne, mais aux choses abstraction faite de la personne, numéros 4380 (fin), 8343, 8985 ; delà, on ne perçoit pas l'homme, quand il est nommé dans la Parole, car l'homme est une personne ; mais au lieu de l'homme on perçoit la faculté d'après laquelle il est homme, savoir, la faculté intellectuelle ; et quand on la perçoit, on perçoit le vrai de la foi, car ce vrai appartient à cette faculté, et non-seulement il l'illustre mais encore il la forme : de même que par l'homme (vir) dans le ciel on perçoit l'intellectuel de l'homme, de même par l'homme (homo) on perçoit son volontaire, parce que l'homme (homo) est l'homme d'après la volonté, et que l'homme (vir) est l'homme d'après l'entendement ; et comme la volonté est l'homme lui-même, c'est pour cela que le bien de l'amour est l'homme (homo), car ce bien appartient à la volonté, et il la perfectionne et la fait ; que l'homme (vir) soit l'intellectuel et par suite le vrai de la foi, on le voit, numéros 158, 265, 749, 1007, 2517, 3134, 3309, 3459, 4823, 7716 ; et que l'homme (homo) soit le bien de l'amour, on le voit, numéros 768, 4287, 7523, 8547, 8988.