410. Vers. 8:11. Et le nom de l'étoile est dit l'absinthe, et devint la troisième partie des eaux absinthe, signifie le faux infernal d'où provient leur propre intelligence, par laquelle tous les vrais de la Parole ont été falsifiés. Par l'étoile est signifiée la propre intelligence d'après le faste provenant de l'amour infernal, No. 408 ; par le nom est signifiée sa qualité, Nos. 81, 122, 165 ; par l'absinthe est signifié le faux infernal, ainsi qu'il sera montré ; par les eaux sont signifiés les vrais, No. 50, ici les vrais de la Parole, parce qu'il s'agit de la foi ; par la troisième partie, il est signifié toutes choses, comme ci-dessus ; de ces significations réunies ensemble résulte le sens ci-dessus donné. Si l'absinthe signifie le faux infernal, c'est à cause de sa forte amertume, par laquelle elle rend détestables les aliments et les boissons ; c'est pour cela qu'un tel faux est signifié par l'absinthe dans les passages suivants :

— « Voici, je vais nourrir ce peuple d'ABSINTHE, et je les abreuverai d'eaux de Fiel. » — Jérémie 9:14-15.

— « Ainsi a dit Jéhovah contre les prophètes : Voici, je vais les nourrir d’ABSINTHE, et je les abreuverai d'eaux de Fiel ; car des Prophètes de Jérusalem est sortie l'hypocrisie par toute la terre. » — Jérémie 23:15.

— « Vous changez en Fiel le jugement, et le fruit de la justice en ABSINTHE. » — Amos 5:7 ; 6:12.

— « Qu'il n'y ait point parmi vous de racine produisant Fiel et ABSINTHE. » — Deutéronome 29:17.

— Comme l'Église Juive avait falsifié tous les vrais de la Parole, de même que l'Église dont il s'agit ici, et comme le Seigneur l'a représentée par toutes les particularités de sa Passion, en permettant que les Juifs le traitassent ainsi qu'ils avaient traité la Parole, parce que Lui-Même était la Parole, c'est pour cela qu'ils Lui donnèrent du vinaigre mêlé avec du fiel, ce qui est comme de l'absinthe ; mais l'ayant goûté, il n'en voulut pas boire. — Matthieu 27:34 ; Marc 15:23 ; Psaumes 69:22.

— Comme telle a été l'Église Juive, elle est en conséquence décrite ainsi :

— « Il n'a rassasié d'amertumes, il m'a enivré d'ABSINTHE. » — Lamentations 3:15, 18, 19.

Title: Why Did Jesus' Death Need to Be So Painful

Topic: First Coming

Summary: We explore this question, wondering why Jesus didn't die a completely different kind of death, or if the crucifixion was necessary, why not do or take something to dull the pain? The answer is that the experience strengthened Jesus tremendously. It was the ultimate test, and He passed.

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References:
Matthew 20:17-19; 26:56
John 19:28
Luke 1:80; 2:40; 22:42
Joshua 1:1-9; 17:12-13
2 Samuel 3:1
Ezra 6:19
Job 17:9
Psalms 19:1-5
Hebrews 12:1-2
Song of Solomon 8:6
Joel 3:9-11
Zechariah 10:6, 10
2 Corinthians 12:7-10
Ephesians 3:13; 6:10-13
Colossians 1:9-11
2 Timothy 4:16-18
Hebrews 11, 12