809. Qui était sur les faces de l'humus, signifie la Postérité de la Très-Ancienne Eglise : on le voit par la signification de l'humus, de laquelle il a été parlé précédemment, en ce que c'est l'Eglise et par suite ce qui appartient à l'Eglise ; ici, comme il est dit que la substance qui était sur les faces de l'humus fut détruite, cela signifie que ceux de la Très-Ancienne Eglise, et qui étaient tels, furent détruits. Là il est dit l''humus, et au Vers. 21, la terre, parce que l'Eglise n'est nullement qualifiée par les intellectuels, mais elle l'est par les volontaires ; ce n'est ni le scientifique ni le rationnel de la foi qui constitue l'Eglise ou l'homme de l'Eglise, mais c'est la charité qui appartient à la volonté. Tout essentiel vient de la volonté ; par conséquent, ce n'est pas non plus le doctrinal qui fait l'Eglise, à moins que le doctrinal en général et en particulier ne concerne la charité ; alors la charité devient la fin ; c'est par la fin qu'on voit quelle est la qualité du doctrinal, s'il appartient à l'Eglise ou s'il ne lui appartient pas. L'Eglise du Seigneur, comme le Royaume du Seigneur dans les Cieux, n'appartient qu'à l'amour