352. De la tribu de Gad douze mille marqués, signifie les usages de la vie, qui appartiennent à la sagesse d'après cet amour, aussi chez ceux qui seront dans le Nouveau Ciel et dans la Nouvelle Église du Seigneur. Par Gad il est signifié dans le sens suprême la Toute-Puissance, dans le sens spirituel le bien de la vie, qui est aussi l'usage, et dans le sens naturel l'œuvre ; ici l'usage de la vie, parce qu'il vient après Ruben et Jehudah, et que l'amour céleste par la sagesse produit les usages. Il y a trois choses qui sont cohérentes et ne peuvent être séparées : l'Amour, la Sagesse et l'Usage de la vie ; si l'une est séparée, les deux autres tombent ; voir SAGESSE ANGELIQUE SUR LE DIVIN AMOUR ET SUR LA DIVINE SAGESSE, Nos. 241, 297, 316.

— Que par Gad soit signifié l'usage de la vie, qui est aussi appelé fruit, on peut le voir par son nom qui est tiré de troupe ou monceau, — Genèse 30:10-11 ; — puis aussi par sa bénédiction par Israël son père, — Genèse 49:19.

— et par sa bénédiction par Moïse, — Deutéronome 33:20-21 ;

— et aussi par son héritage, — Nomb. 32 de 1 à la fin ; 34:14 ; Deutéronome 3:16-17 ; 13:24-28 ;

— même par sa signification dans le sens opposé, — Ésaïe 65:11 ; Jérémie 49:1, 2, 3.

— Il faut qu'on sache que toutes les Tribus d'Israël ont été distinguées ici en quatre classes, comme dans l'Urina et le Thumim, et comme dans le Campement, et que chaque Classe contient trois Tribus, et cela, parce que trois sont cohérents comme un, de même que l'amour, la sagesse et l'usage, et de même que la charité, la foi et l'œuvre ; car, ainsi qu'il a été dit, si l'un manque, les deux autres ne sont pas quelque chose.