1496. L'aurais-je prise pour ma femme ? Signifie qu'ainsi aurait pu être violée le vrai qui devait être conjoint au céleste : on en trouve la preuve dans ce qui vient d'être dit, et dans ce qui a été rapporté ci-dessus, Vers. 13 ; voici pourquoi le vrai devait être conjoint au céleste : Considère en soi, le vrai qui est appris à partir du second âge de l'enfance n'est qu'un vase apte à recevoir le céleste qui peut y être insinué. Le vrai par soi-même n'a aucune vie, mais il a la vie par le céleste qui influe. Le céleste est l'amour et la charité ; tout vrai vient de là ; et comme tout vrai vient de là, le vrai n'est autre chose qu'une sorte de vase ; dans l'autre vie, les vérités elles-mêmes sont aussi mises de cette manière en évidence ; là, on ne considère jamais les vérités par les vérités, mais on les considère par la vie qui est en elles, c'est-à-dire par les célestes qui appartiennent à l'amour et à la charité dans les vérités ; c'est par l'amour et la charité que les vérités deviennent des célestes et sont appelées vérités célestes. On peut voir maintenant ce que c'est que le vrai intellectuel, et que, chez le Seigneur, le vrai intellec-tuel a ouvert la voie vers les célestes. Autre est le vrai scientifique, autre le vrai rationnel, et autre le vrai intellectuel ; ils se succèdent. Le vrai scientifique appartient à la science ; le vrai rationnel est le vrai scientifique confirmé par la raison ; le vrai intellectuel est conjoint avec la perception interne que la chose est ainsi ; ce vrai fut chez le Seigneur dans le second âge de l'enfance, et ouvrit chez Lui la voie vers les célestes.