1241. Eber fut le fondateur de la seconde Eglise Ancienne ; par lui est signifiée cette Eglise : voici comment : La Première Eglise Ancienne s'étant, comme je l'ai dit, répandue au loin sur la terre, et principalement dans l'Asie, dégénéra par la succession des temps, comme il arrive à toutes les Eglises en quelque lieu qu'elles soient, et fut adultérée par les innovateurs, tant dans son culte externe que dans son culte interne ; et cela, en différents lieux, surtout en ce que tous les significatifs et les représentatifs que l'Eglise Ancienne tenait par tradition orale de la Très-Ancienne Eglise, et qui tous concernaient le Seigneur et son Royaume, s'étaient changés en idolâtries, et chez quelques nations en magie. Pour que l'Eglise entière ne périt pas, le Seigneur permit qu'un culte significatif et représentatif fût restauré dans quelque lieu, ce qui fut fait par Eber. Ce culte consistait principalement dans les externes. Les externes du culte furent les Hauts-lieux, les Bocages, les Statues, les Onctions, outre les Sacerdoces et toutes les choses qui concernaient les sacerdoces, ainsi que plusieurs autres pratiques qu'ils nommaient Statuts. Les Internes du culte furent les points de doctrine provenant du temps antédiluvien, et surtout des hommes qui, désignés sous le nom de Chanoch, avaient rassemblé les perceptifs de la Très-Ancienne Eglise et en avaient formé des points de doctrine : c'était la leur parole. Le culte de cette Eglise fut composé de ces internes et de ces externes ; il fut établi par Eber, mais avec des additions et aussi avec des changements. On commence surtout à préférer aux autres rites les Sacrifices, qui avaient été inconnus dans la véritable Eglise Ancienne, et n'avaient existé que chez quelques descendants de Cham et de Canaan, qui étaient des idolâtres, auxquels ils furent permis pour les empêcher de sacrifier leurs fils et leurs filles. On voit par ce qui précède quelle a été cette Seconde Eglise Ancienne, instituée par Eber, et continués dans sa postérité qui a été appelée nation des Hébreux.