193. VIII. La femme, en actualité est formée en épouse de l'homme selon la description du Livre de la Genèse. Il est crit dans ce Livre, que la femme fut créée d'une côte de l'homme, et lorsqu'elle lui fut amenée, l'homme dit: « Celle-ci est os de mes os, et chair de ma chair; et elle sera appelée Ischah (femme), parce qu'elle a été prise de Isch (homme). » - Genèse 2:21-23.

Dans le sens spirituel de la Parole, une côte de la poitrine signifie le vrai naturel.

Dans Daniel 7:5, ce vrai est signifié par les côtes que portait l'ours entre ses dents, car les ours signifient ceux qui lisent la Parole dans le sens naturel, et y voient les vrais sans l'entendement. La poitrine de l'homme signifie cette chose essentielle et caractéristique qui est distincte de la poitrine de la femme, et qui est la sagesse (voir numéro 187), car le vrai soutient la sagesse, comme la côte soutient la poitrine. Il en est ainsi, parce que la poitrine est la région dans laquelle toutes les choses de l'homme sont comme dans leur centre.

Il est ainsi évident que la femme a été créée de l'homme par transcription de la propre sagesse de celui-ci, qui est la sagesse d'après le vrai naturel. l'amour de ce vrai a été transféré de l'homme dans la femme, pour devenir l'amour conjugal, afin que dans l'homme il y eut l'amour de l'épouse et non l'amour de soi. Celle-ci, d'après les tendances innées de son caractère, ne peut faire autrement que de transformer chez l'homme l'amour de soi en amour de l'homme envers elle-même. J'ai été informé que cela se fait d'après l'amour même de l'épouse, et à l'insu de l'époux comme de l'épouse. Ainsi quelqu'un qui est dans l'orgueil de sa propre intelligence d'après l'amour de soi, ne peut jamais aimer son épouse d'une manière vraiment conjugale.

Quand cet arcane de la création de la femme d'après l'homme a été compris, on peut voir que dans le mariage, la femme est pareillement comme créée ou forméé d'après l'homme. Cela est fait par l'épouse, ou plutôt par le moyen de l'épouse par le Seigneur, qui a implanté dans les femmes les inclinations à agir ainsi, car l'épouse reçoit en elle l'image de l'époux en s'appropriant ses affections, voir numéro 183. Il sera montré qu'elle conjoint de cette façon, la volonté interne de l'époux avec la sienne, et qu'elle s'approprie les préparations de l'âme de l'époux. Selon la description du Livre de la Genèse, comprise dans le sens interne, ces explications nous font voir que la femme est formée en épouse par les choses qu'elle tire du mari et de la poitrine du mari, ei qu'elle inscrit en elle-même.