42. V. Le Seigneur est appelé Roi et Oint: c'est parce qu'il était le Messie ou le Christ, et que Messie où Christ signifie Roi et Oint: de là vient que le Seigneur est aussi entendu par Roi dans la Parole: c'est aussi Lui qu'on entend par David, qui était Roi sur Juda et sur Israël. Que le Seigneur soit appelé Roi et Oint de Jéhovah, cela est évident par plusieurs passages dans la Parole; c'est pourquoi il est dit dans l'Apocalypse: « L'Agneau les vaincra, parce qu'il est seigneur des seigneurs et Roi des rois » - Apocalypse 17:14.

- Et dans un autre passage: « Celui qui était monté sur le Cheval blanc avait sur son vêtement (ce) nom écrit: rois des rois et seigneur des seigneurs. » - Apocalypse 19:16.

- C'est parce que le Seigneur est appelé Roi, que le Ciel et l'Eglise sont appelés son royaume, et son Avènement dans le Monde est appelé évangile (ou bonne nouvelle) du royaume. Que le Ciel et l'Eglise soient appelés son Royaume, on le voit dans Matthieu 12:28, 16:28; Marc 1:14-15, 9:1, 15:43; Luc 1:33, 4:43, 8:1, 10, 9:2, 11, 60, 10:11, 16:16, 19:11, 21:31, 22:18, 23:51.

- Et dans Daniel: « Dieu, fera surgir un royaume qui pendant des siècles ne sera point renversé; il brisera et consumera tous les autres Royaumes; mais lui subsistera pendant des siècles. » - Daniel 2:44.

Dans le même: « Voyant je fus en vision de nuit, et voici, comme un Fils de l'homme qui venait avec les nuées des cieux et à lui fut donné domination et gloire et royaume; et tous les peuples, nations et langues Le serviront. Sa domination est une Domination éternelle et son règne ne périra point. » - Daniel 7:13-14, 27.

Que l'Avènement du Seigneur soit appelé évangile (ou Bonne Nouvelle) du Royaume, on le voit dans Matthieu 4:23, 9:35, 24:14.