The Bible

 

Ezekiel 21

Study

   

1 Kaj aperis al mi vorto de la Eternulo, dirante:

2 Ho filo de homo, turnu vian vizagxon al Jerusalem, prediku pri la sanktajxoj, kaj profetu pri la lando de Izrael.

3 Kaj diru al la lando de Izrael:Tiele diras la Eternulo:Jen Mi iras kontraux vin, Mi eltiros Mian glavon el gxia ingo, kaj Mi ekstermos inter vi virtulojn kaj malpiulojn.

4 CXar Mi ekstermos inter vi virtulojn kaj malpiulojn, tial Mia glavo eliros el sia ingo kontraux cxiun karnon de la sudo gxia la nordo.

5 Kaj cxiu karno ekscios, ke Mi, la Eternulo, eltiris Mian glavon el gxia ingo, kaj gxi ne plu revenos tien.

6 Kaj vi, ho filo de homo, gxemu, kun doloro de la lumboj, kaj maldolcxe gxemu antaux iliaj okuloj.

7 Kaj kiam ili demandos vin, pro kio vi gxemas, respondu:Pro la sciigo, kiu venis, kaj de kiu cxiu koro disfandigxos, cxiuj manoj senfortigxos, cxiu spirito senkuragxigxos, kaj cxiuj genuoj farigxos kiel akvo; jen tio venas kaj plenumigxos, diras la Sinjoro, la Eternulo.

8 Kaj aperis al mi vorto de la Eternulo, dirante:

9 Ho filo de homo, profetu, kaj diru:Tiele diras la Eternulo:Proklamu:Glavo, Glavo estas akrigita kaj purigita;

10 gxi estas akrigita, por bucxi; gxi estas purigita, por brili. CXu oni povas gxoji, kiam la sceptron de Mia filo malsxatas cxia ligno?

11 Li donis gxin, por purigi, por ke oni povu preni gxin en la manon; la glavo estas akrigita kaj purigita, por doni gxin en la manon de mortiganto.

12 Kriu kaj ploru, ho filo de homo, cxar gxi iras kontraux Mian popolon, kontraux cxiujn eminentulojn de Izrael, kiuj estas kolektitaj kune kun Mia popolo sub la glavon. Pro tio batu viajn lumbojn.

13 CXar estis farita provo, sed kion gxi helpis? ecx malsxatata la sceptro ne povas ekzisti, diras la Sinjoro, la Eternulo.

14 Kaj vi, ho filo de homo, profetu, kaj interfrapu la manojn; cxar la glavo duobligxos, ecx triobligxos; gxi estas glavo por mortigado, glavo de granda mortigado gxi estas, kiu penetros al ili en la cxambrojn.

15 Mi sendos glavon teruran, por ke la koroj ektremu, kaj por ke multaj falu cxe cxiuj iliaj pordegoj. Ha, kiel gxi brilas, kiel akrigita gxi estas por la bucxado!

16 Kolektigxu dekstren, metu vin maldekstren, kien ajn via vizagxo sin tiras.

17 Mi plauxdos per Miaj manoj, kaj Mi kontentigos Mian indignon; Mi, la Eternulo, tion diris.

18 Kaj aperis al mi vorto de la Eternulo, dirante:

19 Vi, ho filo de homo, marku al vi du vojojn, per kiuj venos la glavo de la regxo de Babel; ambaux devas eliri el unu lando; elektu lokon sur la cxefa vojo, elektu urbon.

20 Marku vojon, per kiu devas veni glavo en Raban de la Amonidoj, kaj en Judujon, en la fortikigitan Jerusalemon.

21 CXar la regxo de Babel haltis cxe la disvojigxo, cxe la komenco de du vojoj; por ricevi antauxdirojn, li jxetas sagojn, demandas la domajn diojn, esploras hepaton.

22 Sur la dekstra flanko la sortodemandado montras Jerusalemon, por starigi muregrompilojn, malfermi la busxon por mortigado, sonigi militajn trumpetojn, direkti muregrompilojn kontraux la pordegojn, sxuti remparon, konstrui bastionon.

23 Sed tio aperas al ili kiel antauxdiro malvera, ili faras jxurojn, kaj li rememorigas la krimojn, por ke ili estu kaptitaj.

24 Tial tiele diras la Sinjoro, la Eternulo:Pro tio, ke vi rememoras viajn krimojn, elmontras viajn kulpojn en cxiuj viaj agoj-pro tio, ke vi rememoras, vi estos kaptitaj per mano.

25 Kaj vi, ho senhonora kaj malpia estro de Izrael, kies tago alvenis nun, kiam devas cxesigxi liaj krimoj-

26 tiele diras la Sinjoro, la Eternulo:Deprenu la cidaron kaj demetu la kronon; ne plue estos tiel; kiu estis humila, tiu altigxos, kaj kiu estis fiera, tiu malaltigxos.

27 Mi forigos, forigos, forigos gxin; kaj gxi ne ekzistos, gxis venos tiu, kiu havas rajton je gxi, kaj al li Mi gxin donos.

28 Kaj vi, ho filo de homo, profetu, kaj diru:Tiele diras la Sinjoro, la Eternulo, pri la Amonidoj kaj pri ilia hontindeco, kaj diru:Glavo, Glavo estas nudigita por bucxado, akrigita por ekstermado, ke gxi brilu;

29 pro tio, ke oni prezentas al vi malverajn viziojn, ke oni antauxdiras al vi mensogajxon, por meti vin sur la kolojn de mortigotaj malpiuloj, kies tago alvenis nun, kiam devas cxesigxi iliaj krimoj.

30 Remetu gxin en gxian ingon. Sur la loko, kie vi estas kreita, en la lando de via naskigxo, Mi jugxos vin.

31 Kaj Mi elversxos sur vin Mian indignon, Mi blovos sur vin la fajron de Mia kolero, kaj Mi transdonos vin en la manojn de homoj furiozaj, lertaj ekstermistoj.

32 Vi farigxos mangxajxo por la fajro; via sango elversxigxos en la lando; oni ne rememoros vin; cxar Mi, la Eternulo, tion diris.

   

From Swedenborg's Works

 

Apocalypse Explained #128

Study this Passage

  
/ 1232  
  

128. He that overcometh shall not be hurt of the second death. That this signifies that he who continues in the genuine affection of truth to the end of his life in the world shall come into the new heaven, is evident from the signification of overcoming, when said of those who desire the knowledges of truth and good from the Word, as being to continue in the genuine affection of truth, even to the end of life in the world. It is said "he that overcometh" because these are they who undergo spiritual temptation, which is from evils and falsities, and fight against them; and to resist evils and falsities and to tame and subdue them as enemies, is to overcome. But no one overcomes, unless he continues in the spiritual affection of truth, even to the end of his life in the world. The work is then finished, for a man remains to eternity such as he then is, that is, such as his life has been up to that time: death is its completion. But no one can overcome except the Lord alone; the man who believes that he overcomes of himself, and not the Lord with him, does not overcome, but falls; for it is spiritual faith which overcomes, and nothing of spiritual faith is from man, but it is entirely from the Lord. (What spiritual faith is may be seen in the small work,The Last Judgment 33-39; and in The Doctrine of the New Jerusalem 108-120; and what spiritual temptation is, n. 187-201 in the same.) That "shall not be hurt of the second death," denotes to come into the New Heaven, cannot be understood unless it be known what is meant by the former heaven, and what by the New Heaven, which are treated of in chap. 21 of the Apocalypse. (What is meant by the former heaven is shown in the small work, The Last Judgment 65-72; and what by the New Heaven, in The New Jerusalem and its Doctrine, n. 1-7.) But what is meant by the first death and by the second death, as also by the first and second resurrection, is shown in the explanation of chaps. 20 and 21, where it is said:

"The rest of the dead lived not again until the thousand years were finished. This is the first resurrection. Blessed and holy is he that hath part in the first resurrection; on such the second death hath no power, but they shall be priests of God and of Christ" (20:5, 6).

"Their part shall be in the lake which burneth with fire and brimstone, which is the second death" (21:8).

It is therefore evident that the second death is damnation: to be hurt of it, is to be damned, and, on the contrary, not to be hurt of it is to be saved. And because all those who are saved come into the New Heaven, therefore to come into the new heaven is what is signified by not being hurt of the second death. (Concerning which heaven and those of whom it consists, see the small work, The New Jerusalem and its Doctrine, n. 2-6.)

  
/ 1232  
  

Translation by Isaiah Tansley. Many thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

The Bible

 

Ezekiel 21:25

Study

       

25 You, deadly wounded wicked one, the prince of Israel, whose day is come, in the time of the iniquity of the end,