'Voice' signifies what is announced from the Word. 'Voice' often refers and is applied to things that cannot have a voice, as in Exodus 4, Nahum 3:2, Psalms 93:3-4.

A 'voice' signifies annunciation, and in a positive sense, annunciation from the Word, which is called 'the voice of Jehovah,' as is shown in Psalms 29:3-9 and Psalms 68:33, where 'voice' denotes divine truth, so the Word and annunciation from it.

'Voice' signifies the quality of interior things.

'Voice,' as in Revelation 19, signifies joy in worship, confession, and celebration of the Lord.

'A great voice heard in heaven,' as in Revelation 12:10, signifies the joy of the angels of heaven from the light and wisdom.

'A great voice,' as in Revelation 16:1, signifies the divine command.

'A great voice out of the temple of heaven,' as in Revelation 16:17, signifies a manifestation from the Lord out of the inmost of heaven.

'A great voice,' as in Revelation 21:3, signifies speech proceeding from love.

'One voice,' as in Revelation 9:13, signifies a divine command.

(References: Apocalypse Explained 16, 19; Arcana Coelestia 6971; Psalms 93, 93: 3-4)

5471. Toen hij tot ons smeekte en wij hoorden niet; dat dit zijn aanhoudend aanzoeken zonder opneming betekent, staat vast uit de betekenis van smeken, namelijk het aanzoeken; de smeking immers om niet vervreemd te worden is, wanneer er gehandeld wordt over de invloeiing van het goede uit het Goddelijke, het aanzoeken om opgenomen te worden; het goede immers dat uit de Heer invloeit dringt aanhoudend aan en zoekt als het ware aan, maar het staat aan de mens of het opgenomen wordt; vandaar komt het dat de smeking om niet vervreemd te worden, een aanhoudend aanzoeken betekent; daaruit volgt dat niet horen betekent niet opgenomen worden. In de letterlijke zin wordt gehandeld over verscheidene personen, zoals over de tien zonen van Jakob en over Jozef, maar in de innerlijke zin wordt over hen in één subject gehandeld; de ware dingen van de uiterlijke Kerk of in het natuurlijke, die door de tien zonen van Jakob worden uitgebeeld, zijn de ware dingen die in de uiterlijke mens zijn; en het hemelse van het geestelijke, dat door Jozef wordt uitgebeeld, is het ware uit het Goddelijke in de innerlijke mens; eender is het elders in de historische dingen van het Woord gesteld; het zijn immers dingen die met personen worden aangeduid en die dingen zelf betreffen één subject.