The Bible

 

Genesis 5

Study

   

1 Tato jest kniha rodů Adamových. V ten den, v kterémž stvořil Bůh člověka, ku podobenství Božímu učinil ho.

2 Muže a ženu stvořil je a požehnal jim, a nazval jméno jejich Adam v ten den, když stvořeni jsou.

3 Byl pak Adam ve stu a třidcíti letech, když zplodil syna ku podobenství svému a k obrazu svému, a nazval jméno jeho Set.

4 I bylo dnů Adamových po zplození Seta osm set let, a plodil syny a dcery.

5 A tak bylo všech dnů Adamových, v kterýchž byl živ, devět set a třidceti let, i umřel.

6 Set pak byl ve stu a pěti letech, když zplodil Enosa.

7 A po zplození Enosa živ byl Set osm set a sedm let, a plodil syny a dcery.

8 I bylo všech dnů Setových devět set a dvanácte let, i umřel.

9 Byl pak Enos v devadesáti letech, když zplodil Kainana.

10 A po zplození Kainana živ byl Enos osm set a patnácte let, a plodil syny a dcery.

11 I bylo všech dnů Enosových devět set a pět let, i umřel.

12 Kainan pak byl v sedmdesáti letech, když zplodil Mahalaleele.

13 A po zplození Mahalaleele živ byl Kainan osm set a čtyřidceti let, a plodil syny a dcery.

14 I bylo všech dnů Kainanových devět set a deset let, i umřel.

15 Mahalaleel pak byl v šedesáti a pěti letech, když zplodil Járeda.

16 A po zplození Járeda živ byl Mahalaleel osm set a třidceti let, a plodil syny a dcery.

17 I bylo všech dnů Mahalaleelových osm set devadesáte a pět let, i umřel.

18 Járed pak byl ve stu šedesáti a dvou letech, když zplodil Enocha.

19 A po zplození Enocha živ byl Járed osm set let, a plodil syny a dcery.

20 I bylo všech dnů Járedových devět set šedesáte a dvě létě, i umřel.

21 Enoch pak byl v šedesáti a pěti letech, když zplodil Matuzaléma.

22 A chodil Enoch stále s Bohem po zplození Matuzaléma tři sta let, a plodil syny a dcery.

23 I bylo všech dnů Enochových tři sta šedesáte a pět let.

24 A chodil Enoch stále s Bohem a nebyl více vidín; nebo vzal ho Bůh.

25 Matuzalém pak byl ve stu osmdesáti sedmi letech, když zplodil Lámecha.

26 A po zplození Lámecha živ byl Matuzalém sedm set osmdesáte a dvě létě, a plodil syny a dcery.

27 I bylo všech dnů Matuzalémových devět set šedesáte a devět let, i umřel.

28 Lámech pak byl ve stu osmdesáti a dvou letech, když zplodil syna,

29 Jehož jméno nazval Noé, řka: Tento nám odpočinutí způsobí od díla našeho,od práce rukou našich, kterouž máme s zemí, jížto zlořečil Hospodin.

30 A živ byl Lámech potom, když zplodil Noé, pět set devadesáte a pět let, a plodil syny a dcery.

31 I bylo všech dnů Lámechových sedm set sedmdesáte a sedm let, i umřel.

32 A když byl Noé v pěti stech letech, zplodil Sema, Chama a Jáfeta.

   

From Swedenborg's Works

 

Tajemství nebe #521

Study this Passage

  
/ 10837  
  

521. Slova a nebylo ho představují zachování nauky pro příští generace. Jak již bylo zmíněno v č. 519, církev zvaná Henoch shromáždila informace, které členové Nejstarší církve vyciťovali a sestavila z nich nauku neboli náboženský či teologický systém. To nebylo v době Nejstarší církve povoleno. Vědět něco pomocí vyciťování je něco zcela jiného, než se to naučit jako nauku. Ti, kdo mají schopnost vyciťování, se nepotřebují učit prostřednictvím nauky to, co již vědí. Např. člověk, který umí dobře přemýšlet, nemusí být učen pravidlům správného přemýšlení. Kdyby totiž začal užívat tato pravidla, byla by jeho přirozená schopnost správně přemýšlet narušena.

Lidé, kteří se učí pomocí vyciťování, dostávají tuto schopnost (intuici) od Pána vnitřní cestou. Ti však, kdo se učí pomocí nauky, získávají své znalosti vnější cestou neboli pomocí tělesných smyslů. Rozdíl mezi těmito dvěma způsoby je jako rozdíl mezi světlem a tmou. Vyciťování nebeského člověka je tak delikátní, že nemůže být popsáno - vniká totiž do nejnepatrnějších jednotlivostí a bere v úvahu nejrůznější stavy a okolnosti. Protože bylo předvídáno, že schopnost vyciťování Nejstarší církve se postupně vytratí a že lidstvo se poté bude učit, co je dobré a pravdivé pomocí nauky, čili že přijde skrze tmu ke světlu, bylo zde řečeno, že ho Bůh vzal, tj. že zachoval tuto nauku pro potřeby příštích generací.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6