6366. “你父亲的儿子们必向你下拜” 表真理必自动顺服。这从 “下拜” 和 “父亲的儿子们” 的含义清楚可知: “下拜” 是指顺服; “父亲的儿子们” 是指源于属灵良善的真理, 因为 “以色列的儿子们” 是指属灵真理 (参看5414, 5879, 5951节), “以色列” 是指属灵良善 (5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。这些真理之所以自动顺服, 是因为当 “犹大” 所代表的属天之爱流入 “以色列的儿子们” 所代表的属灵真理时, 它会重新将它们排列得井然有序, 由此使它们顺服于主。事实上, 属天事物通过流入属灵事物而产生这种果效; 也就是说, 良善通过流入真理而具有这种能力。这也解释了为何主的属天国度是至内或第三层天堂, 因而离主最近; 而属灵国度是中间或第二层天堂, 因而离主较远。正因它们以这种秩序被排列, 所以主流入属灵国度, 既间接通过属天国度流入, 也直接流入。祂的流注具有这种性质: 属灵国度通过属天国度被保持在秩序中, 并以这种方式顺服于主。从属天国度而来的流注通过对邻之爱实现, 因为这爱就是属天国度的外在, 属灵国度的内在, 并使得这二者联结在一起 (参看5922节)。

1430. “出哈兰的时候” 表主正在经历的朦胧状态, 和世人童年的状态一样. 这从前一章 “哈兰” 的含义清楚可知, 他拉和亚伯兰首先到的地方是哈兰, 亚伯兰的父亲他拉就死在那里 (11:31, 32), 还可从下文清楚看出来, 那里提到雅各到了哈兰, 就是拉班所居住的地方 (创世记 27:43; 28:10; 29:4). 哈兰是一个盛行外在敬拜的地区, 事实上, 就他拉, 亚伯兰和拉班而言, 它就是偶像崇拜. 但内在意义所具有的含义不同于外在意义的, 它仅表示某种朦胧之物. 当从外在意义转入内在意义时, 偶像崇拜的概念就不再保留, 而是被抹掉. 这类似于提及山时神圣之爱的概念就会出现的情形 (参看795节); 在从外在意义转入内在意义的过程中, 山的概念首先消失, 只保留高的概念, 高代表神圣. 其它情形也是如此.