159. 以下是一些關於本章一些觀點的經歷。

第一個經歷:

有一次我在天國, 與天人們一起, 看見下面有巨大雲煙,不時有火焰噴出。我跟正在與我談話的天人說:"其實很少人知道, 在地獄看到的煙,源自於地獄之靈支持偽謬的爭辨, 火則是他們向反對者爆發的怒氣。

"像在我所處的物質世界無人知道那樣, 心靈世界也不知道:火焰只是火上的煙。"我接著說:"我經常觀察這個, 當煙從壁爐的木頭升起時, 我用點著的蠟燭湊上去, 看到煙變成火焰了。火焰的形狀與煙的形狀一樣, 是煙的微粒變成火星, 眾多火星合在一起就發出火光, 就像火藥那樣。這種情形就類似我們看到下面的煙, 它由那麼多的偽謬組成, 從中冒出的火焰則是保護這些偽謬的熱情爆發。"

[2]天人對我說:"我們請求主讓我們下去靠近看看, 到底是什麼錯誤的觀念導致那樣的煙火。"我們的請求被應允了, 立即被一束光環繞著,徑直達到那個地方。

一到達, 就發現那裡有四組人, 正在激情澎湃地為此辯論:人必須轉向父上帝並敬拜祂, 因為祂不可見。人不可以轉向祂那生在人世的兒子並敬拜祂的兒子, 因為祂的兒子是人,且是可見的。

我環視一下, 發現左邊的是博學的聖職人員, 他們後面是一些普通的聖職人員。而右邊是一些有教養的平信徒, 在他們後面是一些沒怎麼受過教育的平信徒。然而, 我們和他們所有人之間有一條不可逾越的裂口。

[2]我們把目光投向左邊, 就是那些聖職人員所在的地方, 聽到他們在為此事爭論:"基於我們教會的教導——也是整個歐洲都遵循的教導, 我們必須轉向不可見的父上帝。藉此也就轉向了子上帝和聖靈上帝, 祂們也是不可見的, 因為祂們與父永遠共存。因為父上帝是宇宙的創造者, 因而在全宇宙之中, 無論我們的目光所及何處, 祂都在那裡。當我們向祂禱告, 祂都會和藹地聆聽我們的禱告。當接受了子的代求, 父就差遣聖靈去到我們這裡, 將祂兒子之義的榮耀放在我們心裡,使我們得祝福。

"我們作為教會的教師, 當講道時, 能感受到胸中有聖靈的進駐, 思想裡有祂的同在。我們有這樣的感覺, 是因為我們全身心地關注這位不可見的上帝, 祂不僅顯現在我們的認知之中, 而且藉著祂差遣的聖靈同在於我們全部的思想和身體之中。敬拜一個看得見的上帝, 一個我們想像僅為一個人的上帝, 達不到這樣的效果。"

[4]這樣的演講受到後面普通聖職人員的熱烈掌聲, 他們接著說:"如果不是從這位不可見與不可知的神性, 神聖還能從哪裡來呢？當一聽到,哪怕只是提及這樣的神性, 我們的面容即刻放鬆露出笑容。如同芳香的香氣撫過, 讓人精神抖擻。但若是想到那可見與可知的神性, 我們的反應就完全不同了。當這種概念一達到耳聽所及範圍, 就轉變成全然的屬世,不再神性了。

"因著類似的理由, 天主教以拉丁文來帶領他們的信徒。從聖壇的至聖之地取出聖餅, 聲稱其中有神性的奧秘。此時, 人們雙膝跪地,如同面臨極大的神秘, 虔誠地屏住呼吸。"

[5]之後, 我們轉向右邊, 是一些有教養的平信徒, 後面站著的是沒受過什麼教育的平信徒。我聽到那些受教育之人說:"我們知道, 古代智者敬拜一位不可見的上帝, 他們稱之為"耶和華"。在之後的世世代代, 人們卻把他們的統治者們神化, 包括薩杜恩,朱庇特,尼普頓,普路托,阿波羅, 還有密涅瓦,戴安娜,維納斯和西彌斯等, 為他們建造神殿, 敬拜他們如若神明。隨著時間發展一步步惡化, 那樣的敬拜淪為偶像崇拜, 最終遍及全世界。因此, 我們全體一致同意我們的祭司和長者的觀點, 那就是:從永遠就有三個神性位格, 每一位都是上帝。這三個位格超出我們想像的能力, 對此我們表示完全同意。"

他們身後的那些沒受過什麼教育的信徒們連聲附和:"我們同意！確實嘛, 上帝是上帝, 人是人, 完全兩碼事。不過我們知道, 若有人提出'神人'的說法, 那些普通老百姓因著他們對上帝的屬世觀念, 會樂意接受這個概念的。"

[6]然後, 這些靈的眼被打開, 看到我們在附近。因為我們聽到他們所說話, 他們變得有些惱怒, 便立即閉口不言了。天人用所賜的能力, 關閉了這些靈思想的外在或低級的層次, 之前所申明的內容來自於此。天人打開他們思想的內在或高級的層次, 迫使他們由此層次來談論對上帝的認識。

靈便開口說:"上帝是什麼？我們從未看過祂長什麼樣, 也沒聽過祂的聲音。上帝從頭到尾不就是自然嗎？自然, 我們看得見, 因為在我們眼前一目了然。自然, 我們也聽得見, 在我們耳中清清楚楚。"

聽到這裡, 我們對他們說:"你們見過那位只承認父上帝的索齊尼沒有？或者亞流, 否認我們拯救主的神性的那位？又或他們的跟隨者們？"

"沒有, 我們從未見過他們。"他們回答。

"在你們下面的深淵裡。"我們說。

然後, 我們繼續詢問其他靈是如何看待上帝的。他們的回答大同小異, 有的還加上這句:"上帝是什麼？只要願意, 我們可以造出很多個上帝來。"

[7]我們說:"跟你們談論生於人世的子上帝, 沒有任何作用。儘管如此, 我們還是要把該說的說完:信, 就像空氣中的氣泡, 在剛開始的第一和第二個階段絢麗多彩, 但在第三個階段及接下來的階段就有崩潰消散的危險, 因為再也無人明白上帝。因此, 為了保持這個關於上帝,在祂裡面,由祂而來的信仰, 耶和華上帝親自降臨,並取了人的樣式來顯現。祂這樣做, 是為了將祂自己顯明, 使我們確信:上帝並非我們的空想虛構。祂是,曾是,將是絕對的存在, 從永遠到永遠。上帝並非簡單的一個詞而已, 祂是從阿拉法到俄梅戛都是完全的真實。對於所有相信祂為真實可見上帝的人, 祂就是生命, 就是拯救。而對那些聲稱他們相信一位不可見的上帝, 祂不是生命, 也非拯救。因為相信,看見,承認是一脈相承。這就是為何主對腓力說:'看見我並認我的, 就是見到父並認父。'這也是為何主在其他地方說:'父的意思是叫他們信子。信子的有永生, 不信子的不得見永生, 上帝的震怒常在他們身上。'"(以上這些話出自約翰福音3:15-16, 36; 14:6-15)

聽到這些, 四群之中有許多靈被激怒了, 煙火從他們的鼻孔冒出來。天人陪我回到家, 就回去天國了。