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何西阿書 8

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1 你用口吹角罷!敵人如來攻打耶和華的家;因為這民違背我的約,干犯我的律法。

2 他們必呼叫我說:我的啊,我們以色列認識你了。

3 以色列丟棄良善(或譯:福分);仇敵必追逼他。

4 他們立君王,卻不由我;他們立首領,我卻不認。他們用為自己製造偶像,以致被剪除。

5 撒瑪利亞啊,耶和華已經丟棄你的犢;我的怒氣向拜犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢?

6 犢出於以色列,是匠人所造的,並不是撒瑪利亞犢必被打碎。

7 他們所種的是,所收的是暴;所種的不成禾稼,就是發苗也不結實;即便結實,外邦人必吃。

8 以色列吃;現今在列國中,好像人不喜悅的器皿。

9 他們投奔亞述,如同獨行的野驢;以法蓮賄買朋黨。

10 他們雖在列邦中賄買人,現在我卻要聚集懲罰他們;他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。

11 以法蓮增添祭壇取罪;因此,祭壇使他犯罪。

12 我為他了律萬條,他卻以為與他毫無關涉。

13 至於獻給我的祭物,他們自食其耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的孽,追討他們的罪惡;他們必歸回埃及

14 以色列忘記造他的主,建造宮殿猶大多造堅固城,我卻要降焚燒他的城邑,燒滅其中的宮殿

   

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属天的奥秘 #3385

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3385. “那地方的人问到他的妻子” 表人们询问关于神圣真理的问题. 这从 “问”, “那地方的人” 和 “妻子” 的含义清楚可知: “问” 是指询问; “那地方 (就是基拉耳) 的人” 是指那些拥有信之教义事物的人, “基拉耳” 表信的事物 (参看1209, 2504节), 因此 “那地方的人” 是指具有这种状态的人; “妻子”, 就是此处的利百加, 是指主的神圣理性的神圣真理 (3012, 3013, 3077节). 前几节论述的主题是真理的表象, 它们是从主进入人理性事物的神性流注的产物. 此处论述的主题是对这些表象的接受; 其实首先接受这些表象的, 是那些拥有信之教义事物的人, 就是 “那地方 (即基拉耳) 的人” 所表示的人, 他们属于第一类被称为属灵的人. 事实上, 由于属灵之人不像属天之人那样拥有直觉, 并且与属天之人相比处于模糊的状态 (1043, 2088, 2669, 2708, 2715, 2718, 2831, 3235, 3241, 3246节), 故他们总是询问事情是否如此, 以及它是不是神圣真理. 由于他们没有直觉来查看事情是否如此, 于是他们被赋予某种事物, 就是真理的表象; 这种事物在他们的理性思维, 也就是领悟的范畴内, 这样他们就能接受. 每个人都被允许照自己的理解而相信真理. 要不然, 他们就因不承认而不接受. 这就是此处所论述的主题.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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以西結書 21:28

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28 人子啊,要發預言耶和華論到亞捫人和他們的凌辱,吩咐我如此:有刀,有拔出來的刀,已經擦亮,為行殺戮,使他像閃電以行吞滅。