20. (2)這獨一上帝是實質自身和形式自身, 天人和人是從祂而來的實質和形式; 以至於他們在祂裡面,祂在他們裡面, 直至他們成為祂的形像和樣式。

由於上帝是根本, 因此祂亦是實質。因為如果根本不是實質, 那麼這個根本就只是一種虛構假想。成為實質才是真實的根本。是實質的,必定也是形式。因為實質若沒有形式, 那也只是另一種虛構假想。因此二者可用來表達上帝:祂是唯一,真正,最初的實質與形式。在『聖仁和聖智』(1763年發表於阿姆斯特丹)中還證實, 上帝的形式是人的形式自身。也說是說, 上帝是人, 此"人"的一切屬性都是無限的。照樣地, 天人和人是實質和形式, 如此被造和安排是為了接收從天國而來神性流注。因著這個緣故, 他們在創世記中被稱為"上帝的形像和樣式"(創世記1:26-27)。在其它地方還被稱為"祂的眾子"和"祂所生的"。只要人順應神性的指引——也就是, 順從上帝,被上帝帶領, 他就越來越內在地成為上帝的形像。

[2]上帝是最初的實質與形式, 祂的形式是人的真正形式。若非如此思想上帝, 人的思想就容易幽靈般,幻像般來思考上帝自身,人的起源,世界被造等問題。視人的起源只不過是各樣元素彙聚一處偶然變成人的形式。視宇宙的創造, 認為宇宙的實質與形式起源於點, 接著是幾何線條, 實際上無任何意義, 因為根本無法形容。這樣思想狀態下, 所有屬於教會之事就會處於冥河般幽暗。