2850. “海边的沙” 表相对应的记忆知识的繁多. 这从 “海” 和 “沙” 的含义清楚可知: “海” 是指总的记忆知识, 或它们的汇集 (参看28, 2120节); “沙” 是指特定或具体的记忆知识. 记忆知识好比 “沙”, 是因为形成沙的石头颗粒在内义上表记忆知识 (643, 1298节). 此处经上说, 它们必繁多, “如同天上的星”, 还如同 “海边的沙”, 因为星星或认知与理性人相关, 沙或记忆知识与属世人相关. 当属于理性人的事物, 也就是存在于认知中的良善与真理, 与属于属世人的事物, 也就是记忆知识相一致, 以致它们构成一体, 或彼此互相确认时, 在这种情况下, 它们是相对应的. 主在重生人, 就是使他变得属灵时, 会将人的理性概念和属世之物带入这种对应状态. 正因如此, 此处才提及 “天上的星” 和 “海边的沙”. 否则, 用一个词就足够了.

28. 创世记 1:10. 神称旱地为「地」, 称水的聚处为「海」. 神看着是好的.

圣经常用 “水” 来象征知识, “海” 则象征知识之汇, 例如: “认识耶和华的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般.” (以赛亚书 11:9)

又如: “海中的水必绝尽, 河也消没干涸, 江河要消退.” (以赛亚书 19:5-6) 这话描述了知识的匮乏.

再如: “过不多时, 我必再一次震动天地, 沧海与旱地. 我必震动万国. 万国所仰慕的必来到, 我就使这殿满了荣耀.” (哈该书 2:6-7) 这话论及一个新的教会.

再如: “那日, 必是耶和华所知道的. 不是白昼, 也不是黑夜, 到了晚上才有光明. 那日必有活水从耶路撒冷出来, 一半往东海流, 一半往西海流.” (撒迦利亚书 14:7, 8) 这话论及人重生的过程.

再如: “耶和华不藐视被囚的人, 天和地, 海洋和其中一切动物都赞美他.” (诗篇 69:33-34) 这话描述了一个被毁灭的人, 他将要重生, 尊主为圣.

对于 “地” 象征载体, 这从以下经文可知: “耶和华铺张诸天, 建立地基, 造人里面的灵.” (撒迦利亚书 12:1)