7839. “就是一岁的儿子要给你们” 表一个完整的状态. 这从 “儿子” 和 “一岁” 的含义清楚可知: “儿子” 是指真理 (参看489, 491, 533, 1147, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704节); “一岁” 是指从开始到结束的一个完整时期 (2906节), 因而是指一个完整状态. 必须解释一下什么叫一个完整状态. 当良善具有这样的性质, 即它不缺乏用来接受纯真流注所需要的任何东西时, 一个状态可称作 “完整的”. 与仁之良善结合的信之真理使得良善具有这种性质; 因为属灵良善从信之真理接受其具体品质. 这一切就是此处 “一岁的儿子” 所表示的 “一个完整状态” 的意思. 不过, 当真理尚未给良善带来具体品质, 以使它接受相对应的纯真状态时, 状态就不是完整的. 当人们出于良善看待真理时, 这种状态就开始变得完整; 当人们出于真理来看待良善时, 这种状态仍不是完整的. 那些正在重生的人就处于这后一种状态, 而那些已经重生的人则处于前一种状态. 正在经历重生的人处于引向良善的真理, 而已经重生的人则处于源于良善的真理; 也就是说, 前者活在对真理的顺从中, 后者则活在对行真理的情感中. 因此, 前者是外在教会成员, 而后者是内在教会成员. 由于 “一岁的儿子” 表示一个完整的状态, 所以经上多次吩咐要将一只羔羊, 或一只小山羊, 就是 “一岁的儿子” 献为祭 (如出埃及记 29:38; 利未记 9:3; 12:6; 14:10; 23:12, 18, 19; 民数记 6:12; 7:15, 87, 88; 15:27; 28:9, 11); 还有在以西结书论述新殿的地方:

每日, 君王要预备一只无残疾的羔羊, 就是满一岁的儿子, 献与耶和华为燔祭, 要每早晨预备. (以西结书 46:13)

此处 “新殿” 表示主的属灵国主度; “君王” 是指那些知道纯正真理, 并被这些真理引向良善的人; “献一只羔羊为燔祭” 是指源于纯真良善的对主的敬拜; “一岁的儿子” 是指一个完整的状态.