3356. “震动” 或 “移动” 表状态改变的原因在于, 震动发生在时空中, 而来世没有时空的概念, 取而代之的是状态的概念. 诚然, 在来世, 一切事物看似在空间中, 并且仿佛按照时间顺序相继出现; 但时空本身是状态的改变, 因为那里的时空是状态的产物. 这一点对所有灵人, 甚至恶灵来说是众所周知的. 恶灵会通过改变状态而诱导别人, 使他们看似在别的地方, 而事实上他们并不在那里. 世人从以下事实也能知道这一点, 即: 人越处于情感和衍生喜乐的状态, 或越处于思维和随之退离肉体的状态, 就越在时间之外. 因为当这样的状态持续时, 他觉得许多小时几乎如同一个小时. 这是因为属于他的内在人, 即他灵的状态与就对应于外在人中的空间和时间. 因此, 作为时空中连续事件的 “震动” 或 “移动” 在内义上就表示状态的改变.

1068. “挪亚开始作起土地上的人来” 一般表被教导关于信的教义事物之人. 这一点从前面 (268, 566节) 论述的 “土地” 的含义清楚可知, 它表教会成员, 或表教会. 因为如果教会存在, 那么个体必是教会. 教会被称为 “土地”, 是因为它接受信的种子, 或信之真理与良善. “土地” 与 “地” 或 “陆地” (如前所述, “地” 也表教会) 之别, 如同信与仁之别. 正如仁是信的容器, “地” 同样是 “土地” 的容器. 所以, 当论及总体上的教会时, 教会就被称为 “地”; 当论及具体的教会时, 它被称为 “土地”, 如本节的情形. 因为总体就是源于总体之物的复合体. 古教会成员拥有的教义就是被保存下来的上古教会的启示和感知, 如前所述; 他们信这些教义, 就象如今我们信圣言一样. 这些教义就是他们的圣言. 故挪亚开始所作的 “土地上的人” 表在信的教义上接受指教的人.