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以西結書 36

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1 人子啊,你要對以色列發預言以色列哪,要耶和華的

2 耶和華如此:因仇敵:阿哈!這永久的山岡都歸我們為業了!

3 所以要發預言耶和華如此:因為敵人使你荒涼,四圍吞吃,好叫你歸與其餘的外邦人為業,並且多嘴多的人提起你來,百姓也你有臭名。

4 故此,以色列耶和華的。大小岡、水溝谷、荒廢之地、被棄之城,為四圍其餘的外邦人所佔據、所譏刺的,

5 耶和華對你們如此:我真發憤恨如,責備那其餘的外邦人以東的眾人。他們快樂滿懷,心存恨惡,將我的歸自己為業,又看為被棄的掠物。

6 所以,你要指著以色列預言,對大小岡、水溝耶和華如此:我發憤恨和忿怒,因你們曾受外邦人羞辱

7 所以我起誓:你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。這是耶和華的。

8 以色列哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為他們快要到。

9 看哪,我是幫助你的,也必向你意,使你得以耕種。

10 我必使以色列的人數在你上面增多,城邑有人居住,荒場再被建造

11 我必使人和牲畜在你上面加增;他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住,並要賜福與你比先前更多,你就知道我是耶和華

12 我必使人,就是我的民以色列,行在你上面。他們必得你為業;你也不再使他們喪子。

13 耶和華如此:因為人對你:你是吞吃人的,又使國民喪子,

14 所以耶和華:你必不再吞人,也不再使國民喪子。

15 我使你不再見各國的羞辱,不再受萬民的辱罵,也不再使國民絆跌。這是耶和華的。

16 耶和華的又臨到我說:

17 人子啊,以色列在本地的時候,在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前,好像正在經期的婦人那樣污穢

18 所以我因他們在那上流人的血,又因他們以偶像玷污那,就把我的忿怒傾在他們身上。

19 我將他們分散在列國,四散在列邦,按他們的行動作為懲罰他們。

20 他們到了所去的列國,就使我的名被褻瀆;因為人談論他們,這是耶和華的民,是從耶和華的的。

21 我卻顧惜我的名,就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。

22 所以,你要對以色列耶和華如此以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。

23 我要使我的名顯為;這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前,在你們身上顯為的時候,他們就知道我是耶和華。這是耶和華的。

24 我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本

25 我必用清灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像

26 我也要賜你們一個新,將新靈放在你們裡面,又從你們的體中除掉,賜你們

27 我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。

28 你們必在我所賜你們列祖之。你們要作我的子民,我要作你們的

29 我必你們脫離一切的污穢,也必命五穀豐登,不使你們遭遇饑荒。

30 我必使樹木多結果子,田地多出土產,好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。

31 那時,你們必追想你們的惡行和你們不善的作為,就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。

32 耶和華:你們要知道,我這樣行不是為你們。以色列家啊,當為自己的行為抱愧蒙羞。

33 耶和華如此:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造

34 過路的人雖看為荒廢之,現今這荒廢之仍得耕種。

35 他們必:這先前為荒廢之,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住

36 那時,在你們四圍其餘的外邦人知道我─耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我─耶和華說過,也必成就。

37 耶和華如此:我要加增以色列家的人數,多如羊群。他們必為這事向我求問,我要給他們成就。

38 耶路撒冷在守節作祭物所獻的羊群怎樣多,照樣,荒涼的城邑必被人充滿。他們就知道我是耶和華

   

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撒迦利亞書 8:8

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8 我要領他們,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的,都憑誠實和公

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属天的奥秘 #46

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46. 对于 “牲畜” 象征人的情感, 若为恶, 即象征邪恶的情感, 若为善, 即象征良善的情感, 这从很多经文可知, 例如: “看哪, 我是为你们的, 我必转而垂顾你们, 使你们得以耕种和撒种……我必使人和牲畜在你上面增多, 他们必增多繁殖. 我必使你们有人居住, 像以前一样.” (以西结书 36:9, 10, 11) 这话论及人的重生.

又如: “田间的走兽啊, 不要惧怕, 因为旷野的草又发生了.” (约珥书 2:22)

再如: “我这样愚昧无知, 在你面前如畜类一般.” (诗篇 73:22)

再如: “看哪, 日子将到, 我要把人的种和牲畜的种播种在以色列家和犹大家……我必留意将他们建立, 栽植.” (耶利米书 31:27, 28) 这话也是论及重生.

“走兽” 具有类似的象征义, 例如: “当那日, 我必为我的民, 与田间的走兽和空中的飞鸟并地上的昆虫立约.” (何西阿书2:18)

又如: “地上的走兽你也不惧怕, 因为你必与田间的石头立约, 田里的走兽也必与你和好.” (约伯记 5:22-23)

再如: “我必与他们立平安的约, 使恶兽从境内断绝, 他们就必安居在旷野.” (以西结书 34:25)

再如: “野地的走兽必尊重我, 因我使旷野有水, 使沙漠有河.” (以赛亚书 43:20)

再如: “空中的飞鸟都在枝子上搭窝, 田间的走兽都在枝条下生子, 所有大国的人民都在它荫下居住.” (以西结书 31:6) 这是说亚述, “亚述” 象征属灵之人, 故被比作 “伊甸园”.

再如: “他的众使者都要赞美他……所有在地上的, 大鱼和一切深洋……结果的树木……走兽和一切牲畜, 昆虫和飞鸟, 都当赞美耶和华.” (诗篇 148:2, 3, 4, 7, 9, 10) 这里同样列举了大鱼, 果树, 走兽, 牲畜, 昆虫, 飞鸟, 若非象征人内在的生命, 焉能说它们都当赞美耶和华?

先知书将地上的活物与田间的活物作了仔细的区分. 人内在良善被称为” 活物 “, 正如天堂最接近主的人被称为 “活物”: “众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围, 在宝座前, 面伏于地, 敬拜神.” (启示录 7:11, 19:4)

传福音的对象也被称为 “活物” (*受造物), 因为他们将成为新造之人: “你们往普天下去, 向一切受造物传福音.” (马可福音 16:15)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)