3707. “你的种必像地上的尘沙” 表神圣的属世真理必如同属世良善. 这从 “种” 和 “地上的尘沙” 的含义清楚可知: “种” 是指真理 (参看3706节), 因此 “你的种” 或雅各的种是指神圣的属世真理, 因为如前所示, 雅各代表主的神圣属世层; “地上的尘沙” 是指良善 (参看1610节). 因此, “你的种必像地上的尘沙” 在内义上表示神圣的属世真理必如同神圣的属世良善. “地上的尘沙” 之所以表示良善, 是因为 “地” 表主的国度, 因而表良善, 如前所示 (3705节). 故 “地上的尘沙” 表良善, 但表属世良善, 因为也如前所示, “地” 表主国度较为低级的事物, 因而表属世层; 而 “天” 也被提及时, 表示内层之物, 或理性层之物. 这就为何在圣言中, 良善的繁殖和真理的增多通篇以 “种必如同天上的众星和地上的尘沙” 来描述的原因. 在那里, “天上的众星” 表理性事物, 而 “地上的尘沙” 表属世事物, 它们以这种方式增长. 至于何谓属世真理如同属世良善, 蒙主怜悯, 这个问题将在以后予以解释.

3636. 这是一个最普遍且包罗万象的真理: 主是天堂的太阳, 并且这太阳是来世一切光的源头; 天使和灵人, 或那些在来世的人, 根本看不见来自尘世之光的任何事物; 而且, 出自其太阳的尘世之光在天使看来, 无非是幽暗. 从天堂的太阳, 或主而来的, 不仅有光, 还有热; 但这些是属灵之光和属灵之热. 在天使眼里, 这光显为光, 却拥有聪明和智慧在里面, 因为它是聪明智慧的外在表现. 这热被他们的感官感觉为热, 却拥有爱在里面, 因为热是那爱的外在表现. 正因如此, 爱也被称为属灵之热, 同样构成人的生命之热; 而聪明被称为属灵之光, 同样构成人的生命之光. 其它一切对应关系都是从这种包罗万象的对应关系衍生出来的, 因为每一个事物都涉及属于爱的良善和属于聪明的真理.