The Bible

 

阿摩司書 6

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1 國為列國之首,人最著名,且為以色列家所歸向,在錫安和撒瑪利亞安逸無慮的,有禍了!

2 你們要過到甲尼察,從那裡往大城哈馬去,又非利士人的迦特。那些比你們的國還強嗎?境界比你們的境界還寬嗎?

3 你們以為降禍的日子還遠,在位上盡行強暴(或譯:行強暴使審判臨)。

4 你們躺臥在象牙上,舒身在榻上,中的羔,棚裡的犢;

5 彈琴鼓瑟,唱消閑的歌曲,為自己製造樂器,如同大衛所造的;

6 以大碗喝酒,用上等的油抹身,卻不為約瑟的苦難擔憂。

7 所以這些人必在被擄的人中首先被擄,舒身的人荒宴之樂必消滅了。

8 耶和華萬軍之指著自己起誓,我憎惡雅各的榮華,厭棄他的宮殿;因此我必將城和其中所有的都交付敵人。

9 那時,若在房之內剩下個人,也都必

10 死人的伯叔,就是燒他屍首的,要將這屍首搬到房外,問房屋內間的人:你那裡還有人沒有?他必:沒有;又:,不要作聲,因為我們不可提耶和華的名。

11 看哪,耶和華出令,房就被攻破,小就被打裂。

12 豈能在崖石上奔跑?人豈能在那裡用牛耕種呢?你們卻使公平變為苦膽,使公的果子變為茵蔯。

13 你們喜愛虛浮的事,自誇我們不是憑自己的力量取了角麼?

14 耶和華萬軍之:,以色列家阿,我必興起一國攻擊你們;他們必欺壓你們,從哈馬口直到亞拉巴的

   

The Bible

 

历代志下 24:20

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20 那時,的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞,他就站在上面對民說:如此說:你們為何干犯耶和華的誡命,以致不得亨通呢?因為你們離棄耶和華,所以他也離棄你們。

Commentary

 

Good

  
To Charity, by João Zeferino da Costa

It seems rather circular to say that “good” in the Bible represents good, but in a general sense it's true! The case is this: The Lord is love itself given form and expression as wisdom itself, and that Divine Love and Divine Wisdom flow down into us, into the world and into the Bible in an unending stream with endless variety. Divine Love gives rise to our loves, our affections, our desires for good and the joy we can feel; Divine Wisdom gives rise to facts, knowledge, intelligence, understanding and human wisdom. And the more we can bring those two aspects of our lives into harmony, the more elevated we can become -- which will in turn make us happier, more useful, and ultimately more angelic.