约书亚记4:从约旦河中取出12块石头

在这一章中，我们继续执行第三章中提到的命令，即从每个支派中抽出十二个人。任务是每个人从祭司的脚所站的地方捡起一块大石头，把它拿过去，放在住宿的地方。这些石头要作为纪念石，以便后世的人问起这些石头的意义，就可以知道主在渡约但河时的神迹。

后来，以色列人在吉甲扎营，约书亚把这十二块石头立起来作为永久的纪念。

石头 "是一块坚硬的岩石。它对应着一个真理；对我们来说，它代表着一个我们自己的真理，它指导我们的生活(破解啟示錄231).它可能是一个真理，即主的旨意参与了所发生的一切。它可能是我们将永远活着的伟大真理，或者是上帝以人的身份来到世上并战胜了地狱的力量。这些和其他真理都是坚硬的真理或石头。

但在这里，它是一块被约旦河水冲刷和加工过的石头，经过长时间的侵蚀，已经变得时尚和圆润。因此，它可能是一个生活真理，例如，我们要对其他人表示尊重。这是一个伟大的真理，但现在它与我们对主的理解有关。因此，我们要对其他人表示尊重，因为每一个人都是上帝为一个独特的目的而创造的。我们还可以补充说，我们知道别人尊重我们时的感觉。

因此，我们组装了我们的十二块纪念碑。随着时间的流逝，这些将被我们一次又一次地回忆、记住、重温。"是的，上帝把我从以前的地方带到这里。"(天国的秘密1988).石头的这一含义有助于我们解决本章中的明显矛盾，即 约书亚记4:9 在那里，"石头被立在约旦河里，直到今天还在那里"，而这一节 约书亚记4:20 在那里 "约书亚把从约旦河出来的十二块石头立在吉甲"。石头不可能同时出现在两个地方，但是是的，在精神上它们可以而且需要。

我们需要永远记住并注意主如何与我们一起工作，给我们的生活带来真理。一切都是主的!这些是约旦河里的石头。然而，我们需要永远记住，我们要生活、行动、远离任何邪恶，好像只有我们自己在做这个决定和做这件事。这些是在吉甲设立的石头(启示录700[14]).它们都参与了我们的重生和灵性生活。

然后我们被告知，流便、迦得和玛拿西半支派的人武装过约旦河，走在所有其他支派的前面。这与其他几处提到的这些部落有关，他们选择回到约旦河边生活，而不是在迦南地。他们代表我们的外在生活和我们在世上的生活，虽然它不是直接的精神生活，但必须有来自神的真理的品质。在这里，这些品质来自于愿意进去打仗，帮助夺取土地(天国的秘密2184).

第13节说，约有40,000人准备打仗，在耶和华面前渡过约旦河，准备作战。这里有一个数字。圣经中的数字是了解内在含义的有用线索。数字40在圣言中总是代表某种试探或危机--例如，耶稣在旷野40天40夜，受到试探。在这里，40已经成长为40,000，但它具有同样的试探的含义。天国的秘密2273).我们的灵性生活和重生肯定会让我们陷入各种诱惑（'战斗'），主允许这些诱惑，以便我们通过这些诱惑变得更加强大。整个征服迦南的过程不外乎如此!

2273. “祂说, 为这四十个的缘故, 我也不毁灭这城” 表他们会得救. 这是显而易见的, 无需解释. 关于前一节 “四十五” 所表示的那些人, 经上说 “我若找到四十五个, 就不毁灭这城”, 这句话表示若良善能与真理结合, 他们就不会灭亡. 而接下来的这一节与 “四十” 相关, 经上说 “为这四十个的缘故, 我也不毁灭这城”, 这句话并不是说人们仅仅由于试探就会得救, 因为有些人在试探中屈服了, 所以对他们而言, 良善并未与真理结合. 事实上, 若将功德置于试探中, 谁都不会因试探而得救. 他若这样做, 就是出于自我之爱而行. 因为他夸耀他的试探, 相信自己比其他人更配上天堂, 同时认为自己优于其他人, 与自己相比看不起别人. 所有这些都违背相爱, 因而违背天堂的幸福.

人所战胜的试探伴随这样的信念, 即其他所有人都比他更有价值, 相比天堂里的人, 他更像地狱里的人. 因为在试探期间, 这类观念会呈现给他. 因此, 试探过后, 他会进入与这些相反的思维中, 这表明他还没有得胜. 因为此人在试探期间所曾有过的思维就是他在试探之后所拥有的思维能转向的思维. 但是, 若他在试探后所拥有的思维没能转向他在试探期间曾有过的思维, 那么他要么在试探中屈服了, 要么又再次进入类似试探, 有时会进入更严重的试探, 直到他变得神志正常, 以至于相信他什么也不配. 由此清楚可知, “四十” 表那些良善已通过试探与真理结合之人.