人的心灵由两部分组成，一是意志，一是理解，一是爱与情的座席，一是智慧与知识的座席。在《圣经》中，君王在理解中代表事物：真事物由那些好的或友好的国度代表；假事物（被认为是真的）由坏的或不友好的国度代表。

(References: 详解启示录304 [31]; 揭秘启示录440; 属天的奥秘1661-1664, 1711-1715, 创世记14:1, 14:3, 14:4, 14:14-15; 以赛亚书33:17; 启示录9:11)

迦南地代表内心的思想，在那里发生了关于善恶、生命、上帝和天堂的思想。在最高的意义上，它代表了天堂本身，而在那片土地上统一的以色列王国的三位国王--扫罗、大卫和所罗门--分别代表了《圣经》中的神圣真理，因为它分别在字面、内在的精神和最内在的天体意义上被理解。

对于一个在生活中几乎随心所欲的人来说，真理之王统治自己生活的想法可能会显得很压抑，就像撒母耳描述的那样。但对于已经接受了灵性重生需要的人来说，虽然这种真理的统治有时会感到困难，但却被接受为必要。他们承认主，正如他在圣经中所揭示的那样，是他们的王。起初，这个王可能看起来喜怒无常或没有效力，就像扫罗一样，但当这个人努力理解真理，并将真理落实在生活中时，这个王就会变得更有力量，更讨人喜欢--以大卫为代表。而最后，这个王被看成是有智慧的，就像所罗门一样。

从埃及到巴比伦，或从尼罗河到幼发拉底河，迦南周围的国家和部落，代表着外在心灵的领域，有时与内在的心灵结盟，有时又与内在的心灵交战。这些国家的国王都代表着真理，或者至少是他们认为是真实的想法，对他们来说是作为真理来运作的，即使是假的。

(References: 属天的奥秘1728, 5068; 详解启示录31 [1,3,7])

5068. 主之所以在这些话中自称王, 即: 当人子在祂荣耀里, 降临的时候, 祂要坐在祂荣耀的宝座上……, 于是对他们说, 是因为主的王权是神性真理, 审判基于并照着神性真理来实施. 但审判的基础和实施对善人是一种情况, 对恶人又是另一种情况. 善人因接受神性真理, 故审判他们的基础是良善, 因而是怜悯; 恶人因不接受神性真理, 故审判他们的基础是真理, 因而不是怜悯; 因为他们总是弃绝怜悯, 因而在来世继续弃绝怜悯. 接受神性真理意味着不仅拥有信仰, 还实践信仰, 也就是将教义所教导的融入生活. 正因如此, 主自称 “王”. 主的王权就是神性真理 (参看1728, 2015末尾, 3009, 3670, 4581, 4966节).