The Bible

 

约拿书 3

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1 耶和华的二次临到约拿说:

2 起来!往尼尼微城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。

3 约拿便照耶和华的起来,往尼尼微去。这尼尼微是极的城,有日的路程。

4 约拿进城走了日,宣告:再等四十日,尼尼微倾覆了!

5 尼尼微人信服,便宣告禁食,从最的到至小的都穿麻衣(或译:披上麻布)。

6 这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布在灰中。

7 他又使人遍告尼尼微通城,:王和臣有令,人不可尝甚麽,牲畜、牛不可吃草,也不可

8 牲畜都当披上麻布要切切求告。各回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。

9 或者意後悔,不发烈怒,使我们不致灭亡,也未可知。

10 於是他们的行为,见他们离开恶道,他就後悔,不把所的灾祸降与他们了。

   

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路加福音 11:32

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32 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪!在这里有一人比约拿更大。

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属天的奥秘 #1728

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1728. “他是祭司” 表爱的圣洁. 这从圣言中 “祭司” 的含义清楚可知. 称谓主的方式有两种, 即主是王, 主是祭司. 王或王权表神性真理, 祭司或祭司职份表神性良善. 前者是神性属灵的, 后者是神性属天的. 作为王, 主通过神性真理统治宇宙中的每一个事物; 作为祭司, 祂则通过神性良善进行统治. 神性真理是其普遍王国的秩序本身, 其一切法则就是真理, 或永恒的真实; 神性良善则是秩序的真正本质, 其一切事物都是怜悯的表现. 这二者 (即神性良善与神性真理) 都是主的属性. 若唯独神性真理是祂的, 那么凡人皆不得拯救, 因为真理将每个人判入地狱. 但神性良善, 也就是怜悯的本质, 会将每个人从地狱提升向天堂. 在犹太教会中, 诸王和祭司所代表的, 就是神性真理和神性良善. 麦基洗德作为撒冷王和至高神的祭司, 也代表它们.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)