9926. “他的响声必被听见” 表在那些在天上和地上之人当中的真理的流注. 这从 “被听见” 和 “响声” 的含义清楚可知:

“被听见” 是指接受和感知 (参看5017, 5471, 5475, 7216, 8361, 9311节), 因而也指流注, 因为被接受和感知的事物必流入;

“响声” 当论及代表主的亚伦时, 是指神性真理 (参看8813节). 因为 “响声” 表示对这真理的宣告, 由于所表示的是宣告, 故所表示的是在那些在天上和地上之人当中的真理. 神性真理充满天堂的一切, 并构成教会的一切. 当亚伦进圣所到耶和华面前的时候, 以及当他出来的时候, 如本节经文接下来所说的那样, 金铃铛发出的 “响声” 或声音就代表这种宣告,

在圣言中,

“响声” 表示在天上和地上被听见和感知到的神性真理, 这一点从下列经文明显看出来, 诗篇:

耶和华的响声发在水上; 耶和华的响声大有能力; 耶和华的呼声满有威严; 耶和华的响声音震破香柏树; 耶和华的响声使火焰分岔; 耶和华的响声使旷野震动; 耶和华的响声使母鹿落胎. 凡在祂殿中的, 都说, 荣耀啊! (诗篇 29:3-9)

这段诗篇所论述的主题是摧毁虚假和邪恶的神性真理; 这神性真理就是 “耶和华的响声”; 而所说的 “荣耀” 表示存在于天堂和教会中的神性真理.

“荣耀” 是指神性真理 (参看9429节);

“殿” 是指天堂和教会 (3720节).

约翰福音:

祂是羊的牧人, 看门的就给他开门, 羊也听他的响声. 羊也跟着祂, 因为认得祂的响声. 羊不跟着生人, 因为不认得生人的响声. 我另外有羊, 不是这圈里的; 我必须领他们来, 他们也要听我的响声. 你们不是我的羊, 因为我的羊听我的响声, 我也认识他们, 他们也跟着我.(约翰福音 10:2-5, 16, 26, 27)

此处显而易见,

“响声” 表示从主发出的神性真理, 就是圣言;

“生人的响声” 是指虚假.

以赛亚书:

有人的响声在旷野喊着, 预备耶和华的路. 耶和华的荣耀必然显现. 那响声说, 锡安哪, 要登上高山, 报好信息. 耶路撒冷啊, 要极力扬起响声; 说, 看哪, 主耶和华必以大能临到.(以赛亚书 40:3, 5, 6, 9, 10; 以及约翰福音 1:23)

“响声” 在此表示从圣言宣告关于主降临的事, 因此也表示圣言所宣告的神性真理;

“旷野” 是指那时教会的状态, 可以说是在旷野中, 因为圣言不再被人理解;

“必然显现的荣耀” 是指就其内层而言的圣言 (关于 “荣耀” 的这层含义, 可参看9429节). 预备路所为的 “耶和华” 和必以大能临到的 “主耶和华” 明显是指主, 因为这是经上明确说的.

以赛亚书:

你守望之人的响声, 他们扬起响声来, 他们必眼对眼地看见, 耶和华归回锡安.(以赛亚书 52:8)

“守望之人” 表示那些查究关于主降临的经文之人, 他们 “声音” 是指圣言, 也就是作为源头的神性真理. 耶利米书:

祂造了大地, 用祂的聪明展开诸天; 祂一发声, 天上便有多水.(耶利米书 5:12, 13; 51:6)

“响声” 在此表示神性真理;

“多水” 表示在众天堂中并来自众天堂的真理. 在圣言中,

“水” 表示真理 (参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 9323节). 在下列经文中也是如此:

人子的响声如同众水的声音.(启示录 1:15)

启示录:

我听见从天上有响声, 像众水的响声.(启示录 14:2)

诗篇:

耶和华的响声发在众水上, 耶和华在大水之上.(诗篇 29:3)

约珥书:

耶和华在祂的军队前头发出响声; 因为遵行祂话语的, 不可数算.(约珥书 2:11)

在这段经文中,

“响声” 也表示神性真理, 同样表示他们所遵行的圣言. 同一先知书:

耶和华必从耶路撒冷发出响声, 天地就震动.(约珥书 3:16)

诗篇:

地上的列国啊, 你们要歌颂那自古乘驾在太古天之天以上的主. 看哪, 祂要发出响声, 是威严的响声.(诗篇 68:32, 33)

约翰福音:

我对你们说, 时候将到, 死人要听见神儿子的响声, 听见的人就要活了.(约翰福音 5:25)

在这段经文中,

“响声” 表示神性真理, 因而表示主的圣言, 这是显而易见的.

以西结书:

灵将我举起, 我就听见在我身后有大地震的响声, 说, 耶和华的荣耀是该称颂的! 我又听见那活物翅膀的响声, 轮子的响声, 大地震的响声.(以西结书 3:12-13)

之后:

基路伯翅膀的响声听到外院, 好像沙代神说话的响声.(以西结书 10:5)

此处 “响声” 也指神性真理; 因为 “基路伯” 表示主的天命和守卫, 防止没有通过爱之良善就靠近祂自己和天堂 (9277节的末尾,9509节);

“翅膀的响声” 和 “轮子的响声” 是指属灵真理.

在论述亚伦的本节经文中,

“响声” 所指的, 正是铃铛发出的响声或铃声. 在圣言的其它经文中, 号声或号的轰鸣, 以及雷声和雷轰也被称为 “响声”; 这些同样表示神性真理 (参看7573节). 此外, 各种乐器的声音也有类似含义; 但发出刺耳, 离散声音的乐器表示神性属灵真理; 而发出连续声音的乐器表示神性属天真理 (418-420, 4138, 8337节). 由此明显可知, 铃铛的声音或 “响声” 表示神性属灵真理; 因为亚伦的衣服, 尤其周围底边上有铃铛的外袍代表主的属灵国度或天堂 (9814, 9825节).