8340. “米利暗回应她们” 表一种互动. 这从 “回应” 的含义清楚可知, 当论述的主题是通过歌唱将荣耀归于主时, “回应” 是指一种互动. 在古人当中, 在神圣的敬拜中通过唱诗班来歌唱也是一种习俗, 以便有一个或多个人能回应其他人, 以此代表一种互动和回应, 如来自天堂的教会的回应和来自主的天堂的回应. 在以下经文中就是这种含义:

我要应答祂, 向祂歌唱. (何西阿书 14:8)

民数记:

那时, 以色列人唱这歌: 泉啊, 涌上来! 你们要向它应答. (民数记 21:17)

1866. “从埃及河直到大河, 幼发拉底河” 表属灵和属天事物的延伸, “埃及河” 是指属灵事物的延伸, “幼发拉底河” 是指属天事物的延伸. 这从 “埃及河” 和 “大河, 幼发拉底河” 的含义清楚可知. 这些河表示属灵和属天事物的延伸, 这从迦南地的含义明显看出来. 迦南地是指主在天上和地上的国度, 其中只有信的属灵事物和相爱的属天事物. 所以, 迦南地的边界无非表示这些事物的延伸. 因为天上的人根本不知道何为迦南地, 何为埃及河, 大河幼发拉底河, 甚至不知道地的边界是什么. 但他们却十分清楚何为属灵和属天事物的延伸, 以及这些事物状态的范围和限度. 当人阅读字面上的事物时, 天上的人心里所想的就是这些事物, 以致充当天堂观念基础的文字及其历史意义都消失不见了.

“埃及河” 之所以表示属灵事物的延伸, 是因为 “埃及” 表记忆知识 (或事实知识), 这知识连同人的理性概念和智性概念一起构成属灵事物, 如前所述 (1443节等). 至于 “埃及” 的内义为何表记忆知识或事实知识, 可参看前文 (1164, 1165, 1186, 1462节). “幼发拉底河” 表属天事物的延伸, 这从这条河从迦南地分界出来的陆地清楚可知, 这些陆地在很多其它经文中同样表属天事物的知识和认知. 然而, 由于它在此被称为 “河” 和 “大河”, 故它们唯独表示属天事物和对它们的认知, 因为 “大河” 和 “大” 用来论及这些事物.