属天的奥秘 #8899
8899. “耶和华你神所赐你的” 表神性所在的地方和来自祂的流注. 这从以下事实清楚可知: 这些话论及此处由 “地” 所表示的天堂 (8898节), 因此, “耶和华神” 是指那里的神性, “赐” 是指流注; 因为总体上天堂与所有人, 以及具体的每个人都是接受来自神性的流注的. 尊敬父母这一诫命表示这些事, 这看起来很奇怪, 因为它们与字义相去甚远. 但要知道, 十诫既是世人, 也是天上之人的生活准则. 字义或外在意义是为了世人, 灵义或内义是为天上的人; 因此, 这两层意义, 即外在和内在意义, 是为了那些在世上的时候也在天堂里的人, 也就是为了那些照着教义的真理过着良善生活的人. 十诫也是为了天上的人, 这一点从圣言中一切事物的内义, 以及这一事实清楚看出来: 耶和华神, 也就是主自己所说的话不仅是为了世人, 或世界, 也是为了天使, 事实上是为了整个天堂. 因为从主发出的神性真理流经天堂, 并向下传到世人那里. 主亲自从西乃山上所说的这十条诫就是这种情况.
由于这些
由于这些诫命的宣布不仅是为了世人, 还为了天上的人, 所以这二者对它们的理解不可能是一样的. 如这条诫命就是这样, 即: 当尊敬父母, 使他们的日子在耶和华神所赐他们的地上得以长久. 因为在天上, 父母和孩子不像地上那样聚在一起; 因此在那里, 主取代了 “父”, 祂的国取代了 “母”. 他们的日子得以长久也不可能是指着天上的人说的, 因为他们永远住在那里. 那里的 “地” 也不能理解为这条诫命所指的迦南地, 而要理解为天上的迦南, 或天堂. 由于 “父母” 表示主及其国度, 所以这条诫命按顺序是第四条诫命, 在神圣性上超越接下来的几条诫命. 敬拜耶和华, 也就是主的诫命是第一和第二条诫命, 因为这是最神圣的诫命. 接下来是安息日的诫命, 因为这条诫命在至高意义上表示神性本身和神性人身在主里面的合一. 然后是尊敬父母的诫命, 因为这条诫命表示对主的爱, 以及由此而来的对来自主的良善和真理的爱. 由于这条诫命表示这些事, 所以蔑视父母被列为 “流人血” (以西结书 22:6, 7) 所表示的罪行之一; 因此, 顽梗悖逆的儿子要用石头打死 (申命记 21:18-21).
出埃及记 20
4
不可为自己雕刻偶像,也不可做甚麽形像彷佛上天、下地,和地底下、水中的百物。
5
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;
7
不可妄称耶和华─你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
10
但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;
11
因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。
12
当孝敬父母,使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。
13
不可杀人。
14
不可奸淫。
16
不可作假见证陷害人。
17
不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。
18
众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远的站立,
19
对摩西说:求你和我们说话,我们必听;不要神和我们说话,恐怕我们死亡。
20
摩西对百姓说:不要惧怕;因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。
22
耶和华对摩西说:你要向以色列人这样说:你们自己看见我从天上和你们说话了。
24
你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。