属天的奥秘 #8715
8715. “十夫长” 表处于第三位的首要真理. 这从 “夫长” 和 “十” 的含义清楚可知: “夫长” (首领) 是指首要真理, 如前所述; “十” 也指大量或许多, 不过是处于更小层级上的, 因为 “十” 在 “百” 之下. “数十” 或 “十” 也表示许多 (3107, 4638节). 被派管理一千人, 一百人或十人的夫长或首领在从一切数字抽象出来的意义上代表处于第一层级, 第二层级和第三层级的许多真理. 对数字的这种运用同样可见于圣言的别处, 例如主论及 “欠一万 (即十千) 他连得的仆人” 和 “欠他一百第那流的同伴” (马太福音 18:24, 28) 的地方; 以及论及 “一个王出去和别的王打仗, 酌量他能否用一万 (即十千) 兵去敌那领二万 (二十千) 兵” (路加福音 14:31) 的地方. 同样在启示录:
一位天使从天降下, 捉住那龙, 把他捆绑一千年; 把他扔进无底深渊, 使他不得再迷惑列族. 等到那一千年完了. 其余的死人还没有复活, 直等那一千年完了. 这是头一次的复活. (启示录 20:1-3, 5)
在这段经文中, “一千” 不是指一千, 而是指大量, 没有任何数字的概念. 同样在摩西五经:
耶和华必向爱祂的人施怜悯, 直到千代. (出埃及记 20:5, 6; 申命记 5:9, 10; 7:9; 以及耶利米书 32:18)
诗篇:
祂所吩咐的话, 直到千代. (诗篇 105:8)
又:
虽有千人仆倒在你旁边, 万 (十千) 人仆倒在你右边, 这灾却不得临近你. (诗篇 91:7)
又:
神的战车有二十千, 制造和平的人成千上万. (诗篇 68:17)
又:
我们的羊有几千, 我们的街上有十千. (诗篇 144:13)
又:
在你看来, 千年犹如一日. (诗篇 90:4)
“一百” 和 “十” 差不多也是这种情况, 因为更小的数字或因子与这个数字的幂所表相同 (参看5291, 5335, 5708, 7973节). “一百”, 以及 “十” 表示大量 (参看3107, 4400, 4638节).
出埃及记 18
1
摩西的岳父,米甸祭司叶忒罗,听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和华将以色列从埃及领出来的事,
3
又带着西坡拉的两个儿子,一个名叫革舜,因为摩西说:我在外邦作了寄居的;
4
一个名叫以利以谢因为他说:我父亲的神帮助了我,救我脱离法老的刀。
5
摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山,就是摩西在旷野安营的地方。
6
他对摩西说:我是你岳父叶忒罗,带着你的妻子和两个儿子来到你这里。
7
摩西迎接他的岳父,向他下拜,与他亲嘴,彼此问安,都进了帐棚。
8
摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艰难,并耶和华怎样搭救他们,都述说与他岳父听。
9
叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处,就是拯救他们脱离埃及人的手,便甚欢喜。
10
叶忒罗说:耶和华是应当称颂的;他救了你们脱离埃及人和法老的手,将这百姓从埃及人的手下救出来。
11
我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知,耶和华比万神都大。
12
摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老都来了,与摩西的岳父在神面前吃饭。
13
第二天,摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。
14
摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事,就说:你向百姓做的是甚麽事呢?你为甚麽独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?
16
他们有事的时候就到我这里来,我便在两造之间施行审判;我又叫他们知道神的律例和法度。
18
你和这些百姓必都疲惫;因为这事太重,你独自一人办理不了。
19
现在你要听我的话。我为你出个主意,愿神与你同在。你要替百姓到神面前,将案件奏告神;
20
又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当做的事;
21
并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓,
22
叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。
23
你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。
25
摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领,作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。