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但以理书 7

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1 巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上做梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述其中的大意。

2 但以理:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。

3 有四个大兽从海中上来,形状各有不同:

4 头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。

5 又有一兽如,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着根肋骨。有吩咐这兽的起来吞吃多肉。

6 此後我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。

7 其後我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。

8 我正观看这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中有角在这角前,连根被他拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。

9 我观看,见有宝座设立,上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,其乃烈火。

10 从他面前有火,像河发出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万;他坐着要行审判,案卷都展开了

11 那时我观看,见那兽因小角夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。

12 其馀的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时候和日期。

13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,

14 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。

15 至於我─但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。

16 我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我,将那事的讲解给我明。

17 这四个大兽就是四王将要在世上兴起。

18 然而,至者的圣民,必要得国享受,直到永永远远。

19 那时我愿知道第四兽的真情,他为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏;

20 头有十角和那另长的一角,在这角前有角被他打落。这角有眼,有夸大话的口,形状强横,过於他的同类。

21 我观看,见这角与圣民争战,胜了他们。

22 直到亘古常在者来给至者的圣民伸冤,圣民得国的时候就到了。

23 那侍立者这样:第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。

24 至於那十角,就是从这国中必兴起的十王,後来又兴起一王,与先前的不同;他必制伏王。

25 他必向至夸大的话,必折磨至者的圣民,必想改变节期和律。圣民必交付他手一载、二载、半载。

26 然而,审判者必坐着行审判;他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。

27 国度、权柄,和天诸国的大权必赐给至者的圣民。他的国是永远的;一切掌权的都必事奉他,顺从他。

28 那事至此完毕。至於我─但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。

   

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属天的奥秘 #8620

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8620. “你要将这话写在书上作记念” 表作为永恒的纪念. 这从 “记念” 和 “写在书上” 的含义清楚可知: “记念” 是指用来提醒或留在记忆中使人想起的东西 (8066, 8067节); “写在书上” 是指作为永恒的纪念. 这就是以赛亚书中 “写在书上” 的含义:

现今你去, 在他们面前将这话写在版上, 记在书上, 为今后的时期, 直到永永远远. (以赛亚书 30:8)

由于 “写在书上” 表示纪念, 所以经上说忠信者被 “写在生命册上”; 因为 “神的纪念” 表示救赎, “不纪念” 或 “忘记” 表示诅咒. 关于生命册 (或案卷, 册, 书卷), 我们在这些经文读到:

亘古常在者坐着要行审判, 案卷都展开了. (但以理书 7:9, 10)

但以理书:

那时, 你的百姓凡名录在册上的, 必得拯救. (但以理书 12:1)

诗篇:

愿你在他们的罪上加罪, 不容他们抵达你的公义. 愿他们从生命册上被涂抹, 不得记录在义人之中. (诗篇 69:27, 28)

启示录:

凡得胜的, 必这样穿白衣, 我也必不从生命册上涂抹他的名. (启示录 3:5)

又:

只有写在羔羊生命册上的才得进入新耶路撒冷. (启示录 21:27)

又:

我看见案卷展开了, 并且另有一卷展开, 就是生命册. 死了的人都凭着这些案卷所记载的, 照他们所行的受审判. 他们都照各人所行的受审判. 若发现有人没记在生命册上, 他就被扔在火湖里. (启示录 20:12, 13, 15; 以及13:8; 17:8).

人若不藉着内义知道生命册是什么, 以及何谓死了的人照之受审判的 “案卷”, 就不可能有其它任何概念, 只知道天上有这样的案卷, 它们上面记着所有人的行为, 对它们的记忆就这样得以保存. 然而, 当上述经文中的 “案卷或册” 不是指书籍, 而是指对他们所曾做过的一切事的回忆. 因为每个人都将对自己一切行为的记忆, 也就是他的生命册带到来世 (2474节). 但没有人能照行为审判任何人, 唯独主能. 因为一切行为都是从最终原因 (或目的) 发出的, 这原因 (或目的) 就深深隐藏在里面. 人照这些原因受审判; 除了主之外, 没有人知道这些原因; 这就是为何审判唯独属于主. 这也是启示录中这些话所表示的:

我看见坐宝座的右手中有书卷, 里外都写着字, 用七印封严了. 我又看见一位大力的天使大声宣传, 有谁配展开那书卷, 揭开那七印呢? 长老中有一位对我说, 看哪, 犹大支派中的狮子, 大卫的根, 他已得胜, 能展开那书卷, 揭开那七印. 他既拿了书卷, 他们唱新歌, 你配拿书卷, 配揭开七印. (启示录 5:1, 2, 5, 8, 9)

由此可见, “写着字的书卷” 表示每个人行为的展现. 诗篇中所提到的册子具有类似含义:

所定的日子都写在你册子上. (诗篇 139:16)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)