754. 教会终结的方式各种各样, 主要通过使虚假看似真理之类的事发生; 当出现这种情形时, 本质上的良善, 即所谓的属灵之善不再存在。 那时, 仅仅诸如道德生活所带来的属世之善被认为是善。 真理和同在的良善走到尽头的主要原因, 是与两种属灵之爱截然相对的两种属世之爱, 这些爱就是所谓的对己和对尘世之爱。 当爱己占主导地位时, 它就是爱神的对立面, 当爱尘世占主导地位时, 它就是爱邻的对立面。 爱己就是只想自己好, 而不想别人好, 除非为自己的缘故; 爱尘世也是一样; 若发展这些爱, 它们会象坏疽一样传播, 遍及全身并逐步摧毁它的各个部位。 这种爱侵入了教会, 从巴比伦以及对它的描述显而易见 (创世记11:1-9;以赛亚 13; 14; 47; 耶利米 50;但以理书2:31-47; 3:1-7 seq。 ; 5; 6:8-28; 7:1-14; 启示录17, 18全文)。 巴比伦最终将自身抬升到如此地步: 不但将主的神性权能转到自己身上, 而且还极尽所能地占有全世界的财富。 除古巴比伦外, 很多教会领袖, 若其权力不受限, 因而被抑制, 也会迸发出类似的爱, 这一点可从某些并非毫无意义的征兆与迹象推断出来。 那么接下来, 除了这种人会视自己为神, 尘世为天堂, 并滥用教会的一切真理外, 还能发生什么事呢? 对于纯属世之人, 认识并承认本为真理的真正真理是不可能的, 神也不会赋予他这样的真理, 因为它会颠倒, 并变成虚假。 除了这两种爱外, 还有其它原因导致善与真和随之教会的终结; 但那些原因是次要的, 并从属于这两种爱。