3. Senza tale vita, la Parola nella sua lettera è morta. Il caso è analogo per l'uomo, che,come è noto nel mondo cristiano, è sia interiore, sia esteriore. Quando è separato dall'uomo interno, l'uomo esterno è il corpo, e quindi è morto; perché è l'uomo interno che ha la vita ed è questi la causa del modo in cui la natura dell'uomo esterno si manifesta, essendo l'uomo interno, la sua anima. Quindi la Parola, rispetto alla sola lettera, è come il corpo, senza anima.
