487. Que pelos "dias" sejam significados os tempos e os estados no geral, foi mostrado no Capítulo primeiro, onde os dias da criação não significam outra coisa. É muito comum na Palavra se chamar dias a todo tempo, como aqui é muito evidente, e como nos versículos seguintes: 5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 27, 31; por isso os dias significam também os estados dos tempos em geral. E sempre quando a eles se acrescentam os anos, então os tempos dos anos significam as qualidades dos estados e, assim, os estados em particular. Os antiqüíssimos tinham os seus números, pelos quais significavam as várias coisas da Igreja; assim como os números três, sete, dez, doze e muitos outros, que eles formavam por estes e outros números, e, assim, compreendiam os estados da Igreja. Por isso esses números contêm tais arcanos que seria muito trabalhoso explicá-los. Era o cômputo dos estados da Igreja. Ocorre o mesmo também por toda a parte na Palavra, principalmente nos livros proféticos. Também nos ritos da Igreja Judaica existem números, tanto de tempos quanto de medidas, como acerca dos sacrifícios, dos minchás, das ofertas e outras coisas, que em toda a parte significam coisas santas postas em aplicação. Por isso, as coisas que aqui são envolvidas em particular por oitocentos, e no versículo seguinte, por "novecentos e trinta," e, adiante, pelos números de anos nas coisas que seguem, são em tão grande quantidade que jamais se poderia transmiti-las. De fato, são as mudanças de estado das Igrejas deles, aplicadas aos estados deles mesmos em geral. Na seqüência, pela Divina misericórdia do Senhor, se estará dizendo o que significam os números simples até doze; sem o conhecimento prévio disto, é impossível compreender o que significam números compostos.